var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=69617;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","65"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("69617","0","&quot;והיכן ציוונו&quot; ?","29/03/20 10:15","ד ניסן","תש&quot;פ","10:15","אבי גרינבלט","מדוע לא נשאלה כזאת במקרא מגילה/עירובין וכד' ?","539","","1495","True","True","False","","470","95.86.72.116","0","0","שבת|כג ע&quot;א",""),new Message("69618","69617","אולי כי כאן זו הפעם הראשונה","29/03/20 10:27","ד ניסן","תש&quot;פ","10:27","יום יום ידרשון","","919","","1495","False","True","False","","83","95.86.70.39","0","69617","שבת|כג ע&quot;א",""),new Message("69625","69617","לגבי מקרא מגילה דנו בזה","29/03/20 12:33","ד ניסן","תש&quot;פ","12:33","איתיאל","הגמרא במגילה מסיקה שהיא רמוזה בכתוב זאת זכרון בספר וכו'","842","","1495","True","True","False","","92","","0","69617","שבת|כג ע&quot;א",""),new Message("69619","69618","נטילת ידיים קודמת","29/03/20 10:42","ד ניסן","תש&quot;פ","10:42","אבי גרינבלט","מדוע אין איזכור לביטוי זה בעוד מקומות (כפי שמקובל)?","539","","1495","True","True","False","","58","147.161.13.221","0","69617","שבת|כג ע&quot;א",""),new Message("69621","69619","צודק","29/03/20 11:25","ד ניסן","תש&quot;פ","11:25","יום יום ידרשון","אולי אפשר לחלק בין ברכת 'על' לבין ברכת 'ל'.<br />כמו שרואים בפסחים דף ז ע&quot;ב, כשמברכים 'וציוונו לעשות' זה דוקא בציווי מפורש על האדם המברך, וכשמברכים 'וציוונו על עשיית' זה כולל ציווי כללי שאינו מוטל דוקא על אדם זה.<br />אפשר ללכת באותו כיוון ולומר שבנוסח 'על' מובן שכלולים גם דברי חז&quot;ל, והחידוש כאן הוא שגם בברכת 'להדליק' (ולא על הדלקת) זה נכון, למרות שה' לא ציווה ממש להדליק אלא רק ציווה על ההדלקה דרך מצוות לא תסור.","919","","1495","True","True","False","","83","95.86.70.39","0","69617","שבת|כג ע&quot;א",""),new Message("69623","69621","השאלה על עצם הבירור &quot;והיכן&quot;?","29/03/20 11:47","ד ניסן","תש&quot;פ","11:47","אבי גרינבלט","","539","","1495","False","True","False","","53","147.161.13.99","0","69617","שבת|כג ע&quot;א",""),new Message("69626","69625","זו שאלה אחרת","29/03/20 12:56","ד ניסן","תש&quot;פ","12:56","אור חדש","על סמכות הנביאים לחדש הלכה","458","","1495","True","True","False","","64","5.102.241.25","0","69617","שבת|כג ע&quot;א",""),new Message("69627","69625","לענ&quot;ד ענין אחר","29/03/20 13:00","ד ניסן","תש&quot;פ","13:00","אבי גרינבלט","על עצם בקשתה של אסתר לכלול מעשה זה בין ספרי הקודש ולכך מצאו רמז.<br />האם כאשר מברכים &quot;וציוונו על מקרא מגילה&quot; המקור לציווי הוא &quot;כתוב זאת זיכרון בספר&quot; ?","539","","1495","True","True","False","","42","95.86.72.116","0","69617","שבת|כג ע&quot;א",""),new Message("69643","69627","קיבלתי. אולי כי זה הכי מאוחר","29/03/20 15:43","ד ניסן","תש&quot;פ","15:43","איתיאל","זו תקנת חכמים המאוחרת ביותר שמברכים עליה, לכן השאלה הכי בולטת, ומקשים פה. כי נט&quot;י מיוחסת לשלמה, מגילה עוד לפני חתימת התנ&quot;ך וכו'","842","","1495","True","True","False","","105","","0","69617","שבת|כג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);