var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=69600;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","73"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("69600","0","קלוטה מניין?","27/03/20 16:55","ב ניסן","תש&quot;פ","16:55","קותי","","217","","1500","False","True","False","","529","79.179.84.180","0","0","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69615","69600","אולי סברה מהרמב&quot;ן  בדף צז","29/03/20 09:50","ד ניסן","תש&quot;פ","09:50","אבי גרינבלט","כאשר &quot;סופו לנוח&quot; (בניגוד לדוגמא של ספר הנגלל שחלקו ביד וחלקו נתגלגל כלפי מטה אך בודאי לא ינוח) , נחשב &quot;<b>כ</b>קלוטה&quot;","539","","1498","True","True","False","","59","95.86.72.116","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69660","69600","אם נסכם את מה שעלה כמקור ל&quot;קלוטה&quot;","30/03/20 12:06","ה ניסן","תש&quot;פ","12:06","קותי","קלוט= אחיד, בלתי נפרד, רציף. <br />עיר מקלט= מקום שלא משנה היכן אתה נמצא העיקר שאתה אינך בחוץ! כל הפנים אחד הוא.<br />אז בואו נעבור לחשיבה קצת מתמטית <br />משהוא אחיד בלתי משתנה זה בעצם דבר חסר תנועה <br />אולי זה מזכיר מישהו את הפרדוקס של זנון. <br />אז אני מצרף קטע שכתבתי לעצמי בעניין <br />בתקווה שלא יעיפו אותי מהפורום.","217","docx","1497","True","True","False","","173","79.179.84.180","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב","0-docx"),new Message("69628","69615","השאלה מניין הגיע המושג &quot;קלוטה&quot;?","29/03/20 13:28","ד ניסן","תש&quot;פ","13:28","קותי","ומה הוא אומר?","217","","1498","True","True","False","","97","79.179.84.180","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69629","69628","נקלטה בארץ = ערי מקלט","29/03/20 13:54","ד ניסן","תש&quot;פ","13:54","אבי גרינבלט","ואין צורך שתנוח ממש.","539","","1498","True","True","False","","36","95.86.72.116","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69630","69628","כשאתה מצרף או מוסיף משהו למסגרת או","29/03/20 13:56","ד ניסן","תש&quot;פ","13:56","יהודי_קדום","למקום מסויים אתה <b>קולט </b>את המשהו הזה והופך אותו לחלק ממנו. למשל:<br />לאור מגיפת הקורונה <b>נקלטו </b>מובטלים רבים כשליחים.<br />עובדים אלו <b>קלוטים</b>.<br />או:<br />האדמה <b>קלטה </b>את שורשי הצמח ועתה הם קולטים מן האדמה מים.<br /><br />כך גם <b>הקלוטה </b>שלנו: החפץ שנקלט באויר רשות הרבים <b>קלוט </b>באוויר רשות הרבים ובכך הפך לחלק מאוויר רשות הרבים,ו לכן כאילו הפך לחפץ המונח ברשות הרבים.","233","","1498","True","True","False","","267","79.178.96.222","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69636","69628","המילה קלוט היא מקראית כידוע:","29/03/20 14:19","ד ניסן","תש&quot;פ","14:19","יהודי_קדום","וְשׁ֥וֹר וָשֶׂ֖ה שָׂר֣וּעַ<b> וְקָל֑וּט</b> נְדָבָה֙ תַּעֲשֶׂ֣ה אֹת֔וֹ וּלְנֵ֖דֶר לֹ֥א יֵרָצֶֽה: (ויקרא פרק כב פסוק כג ).<br /><br />וְקָל֑וּט כאן משמעו פרסה שסועה שבבקר ובצאן אשר חלקיה <b>נקלטו </b>לתוך פרסה אחת (כשל סוס למשל).","233","","1498","True","True","False","","268","79.178.96.222","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69632","69629","אם רוצח בשגגה לא ינוח בעיר המקלט","29/03/20 14:05","ד ניסן","תש&quot;פ","14:05","קותי","והוא יצא כמו החפץ, מרשות הרבים, הרוצח, &quot;ינוח על משכבו בשלום&quot;","217","","1498","True","True","False","","116","79.179.84.180","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69631","69630","ההסבר שלך מאוד יפה אז למה חכמים נגד?","29/03/20 14:02","ד ניסן","תש&quot;פ","14:02","קותי","החפץ ממשיך בדרכו ומסרב להיקלט ברשות הרבים. <br />מדוע שנראה אותו כקלוט בניגוד למה שעינינו רואות?","217","","1498","True","True","False","","102","79.179.84.180","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69634","69631","גזירה","29/03/20 14:10","ד ניסן","תש&quot;פ","14:10","אבי גרינבלט","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=69192'>רבי</a> עוד מוסיף ומחייב פעמיים , היינו &quot;נח&quot; ברה&quot;ר ואז &quot;ממשיך&quot; ובעצם עקירה מרה&quot;י והנחה ברה&quot;ר ואז עקירה מרה&quot;ר והנחה ברה&quot;י נוספת.","539","","1498","True","True","False","","67","95.86.72.116","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69635","69631","ההסבר שלי רק מסביר לשונית מהו קלוטה,","29/03/20 14:11","ד ניסן","תש&quot;פ","14:11","יהודי_קדום","ואינו נכנס לסוגיין ובה יש מי שלא מקבל שהות חפץ באוויר לזמן קצר שייקרא קלוט.","233","","1498","True","True","False","","236","79.178.96.222","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69633","69632","שנון ומדוייק &quot;בשלום&quot; ולא &quot;ל...&quot;","29/03/20 14:08","ד ניסן","תש&quot;פ","14:08","אבי גרינבלט","","539","","1498","False","True","False","","45","95.86.72.116","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69637","69632","<img src='/icon/2.gif'>","29/03/20 14:20","ד ניסן","תש&quot;פ","14:20","יהודי_קדום","","233","","1498","False","True","False","","210","79.178.96.222","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69640","69634","אז רבי עושה גזירה לגזירה?","29/03/20 14:48","ד ניסן","תש&quot;פ","14:48","קותי","האם רק רבי עקיבא גזר? <br />לרבי קשה איך דבר שעיננו רואות שאינו נח לרגע פתאום הוא נח ופתאום הוא נע מרשות הרבים לרשות היחיד השנייה.","217","","1498","True","True","False","","91","79.179.84.180","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69639","69636","יפה מאוד. כלומר אין רווח בין הפרסות","29/03/20 14:43","ד ניסן","תש&quot;פ","14:43","קותי","הן רציפות. הן אחודות ואין הבדל בין חלק לחלק, הכל אחד.","217","","1498","True","True","False","","97","79.179.84.180","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69642","69636","קלוט ועיר מקלט באותו ענין","29/03/20 15:08","ד ניסן","תש&quot;פ","15:08","אבי גרינבלט","","539","","1498","False","True","False","","38","95.86.72.116","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69646","69639","כן, הבהרתך מאירה יותר.","29/03/20 15:54","ד ניסן","תש&quot;פ","15:54","יהודי_קדום","","233","","1498","False","True","False","","247","79.178.96.222","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69641","69640","מדוע גזירה לגזירה ?","29/03/20 15:07","ד ניסן","תש&quot;פ","15:07","אבי גרינבלט","אצל רבי זו גזירה אחת.<br />כבר העליתי את הנושא לדיון לפני כשלושה שבועות.","539","","1498","True","True","False","","49","95.86.72.116","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69644","69642","נכון מאוד. אבל כתבת","29/03/20 15:47","ד ניסן","תש&quot;פ","15:47","קותי","&quot;ואין צורך שתנוח ממש.&quot; בעיר מקלט חייב לנוח ממש<br />עיר מקלט וקלוט אכן אותו הדבר הוא אחוד ומאוחד בתוך העיר כמו הפרסה הקלוטה שהיא אחת ולא שסועה באמצע.","217","","1498","True","True","False","","98","79.179.84.180","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69645","69644","אכן ביטוי מושאל (ביקשת מקור)","29/03/20 15:53","ד ניסן","תש&quot;פ","15:53","אבי גרינבלט","","539","","1498","False","True","False","","43","95.86.72.116","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69661","69660","אתה קלוט בפורום....","30/03/20 12:36","ה ניסן","תש&quot;פ","12:36","אבי גרינבלט","ראה גם זבחים צג,א מעין זה בעניני טומאה וגם שם דעת רבי עקיבא מובאת כמקור לדעת רבי אלעזר תלמידו.<br />רבי עקיבא ראה את המציאות בצורה נכוחה ואפילו כשמסר את נפשו עשה זאת בצורה מפוקחת ולא פרדוקסלית","539","","1497","True","True","False","","68","95.86.72.116","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69669","69660","יפה","30/03/20 20:22","ה ניסן","תש&quot;פ","20:22","אור חדש","מזכיר מה שנדון <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?Id=69651'>כאן</a> על התפיסה של הקדמונים","458","","1497","True","True","False","","83","5.102.197.65","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69684","69660","מחרוזת פנינים - יישכוייח!","31/03/20 09:41","ו ניסן","תש&quot;פ","09:41","יהודי_קדום","","233","","1496","False","True","False","","277","109.64.95.56","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב",""),new Message("69668","69661","תודה תודה . במיוחד על ההפניה לזבחים.","30/03/20 19:51","ה ניסן","תש&quot;פ","19:51","קותי","","217","","1497","False","True","False","","95","79.179.84.180","0","69600","שבת|ד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);