var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66744;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","74"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("66744","0","הרב רוזן-התחשבות בשבת בצרכי מוגבלים","23/01/20 10:17","כו טבת","תש&quot;פ","10:17","זילבר פדואל","<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.zomet.org.il/?CategoryID=408&ArticleID=949'>ראו</a> מאמר הרב ישראל רוזן זצ&quot;ל <br />מייסד מכון צומת<br />שכבוד הנכים דוחה איסור דרבנן ומתיר קלנועית בשבת (גרמא , שינוי זרם ולא הולדה).<br /><br />מרתקת במיוחד <br />תשובת הרמ&quot;א (שו&quot;ת קכ&quot;ה), המובאת במאמר הנ&quot;ל, <br />המסבירה את הרקע לפסיקתו (או&quot;ח שלט-ד) לדחות איסור דרבנן לקדש אשה בשבת (שמא יכתוב/קנין) בשעת הדחק מפאת כבוד הכלה היתומה <br /><br />אגב<br />חיפשתי אם יש מי מהאחרונים על השו&quot;ע בסימן שלט <br />שמפנה לרמ&quot;א בתשובה<br />עד כה מצאתי רק <span class='bordeaux'><b>בערוך השולחן</b></span><br /><br />אשמח למקורות נוספים","504","","1564","True","True","False","","831","213.151.37.222","0","0","ברכות|יט ע&quot;ב",""),new Message("66782","66744","קשה לי","23/01/20 15:06","כו טבת","תש&quot;פ","15:06","דוד כוכב","ר&quot;ן על הרי&quot;ף מסכת שבת ל ע&quot;א:<br />&quot;מתני' הקיטע יוצא בקב שלו... דקסבר רבי מאיר דמנעל דידיה הוי ולא חיישינן דילמא משתליף ואתי לאיתויי: ור' יוסי אוסר. דנהי דרבי יוסי נמי מודה דמנעל הוא אפילו הכי גזרו דלמא משתליף ואתי לאיתויי ארבע אמות ברשות הרבים&quot;.<br />ולמה לא הותר החשש דרבנן משום כבוד הבריות של הנכה?<br /><br />וברמב&quot;ם הלכות שבת יט הלכה ח:<br />&quot;כל שאסרו חכמים לצאת בו לרה&quot;ר אסור לצאת בו אפילו בחצר שאינה מעורבת, חוץ מכבול ופאה של שיער שמותר לצאת בהן לחצר שאינה מעורבת כדי שלא תתגנה על בעלה&quot;.<br />כלומר שקיטע האמור בהמשך בכלל האיסור.<br />ושם ברמב&quot;ם הלכות שבת יט הלכה טו:<br />&quot;ואין הקיטע יוצא בקב שלו, אנקטמין של עץ אין יוצאין בהן בשבת מפני שאינן מדרכי המלבוש ואם יצאו פטורין&quot;.<br />מרכבת המשנה: (חעלמא) &quot;פטורין משום דהו&quot;ל הוצאה כלאחר יד&quot;.<br />ולמה לא הותר משום כבוד הבריות של הנכה האיסור דרבנן של לאחר יד, ואפילו לא ברשות דרבנן?","125","","1564","True","True","False","","190","212.76.120.179","0","66744","ברכות|יט ע&quot;ב",""),new Message("66801","66782","זאת לא הקב שלו זו הרגל שלו","24/01/20 13:14","כז טבת","תש&quot;פ","13:14","הודו_כי_טוב","המקל הזה הוא הרגל שלו<br />חלק מגופו<br />כמו שרשרת של אשה זה קישוט שלה שיכולה בלי ומותר בשבת<br />קב שהוא לא יכול בלעדיו לא כל שכן ?<br />ויש גם קשישים שזה קישוט להם שיבחינו בהם<br />ויתנו זכות קדימה בטור כי הם &quot;סבאלה&quot;,&quot;סבתאלה&quot;","207","","1563","True","True","False","","156","79.180.37.119","0","66744","ברכות|יט ע&quot;ב",""),new Message("66807","66801","נכון, וזה נקרא בלשון חכמים קב","24/01/20 15:17","כז טבת","תש&quot;פ","15:17","דוד כוכב","ויש הבדל אם הוא מחובר לגוף או לא.","125","","1563","True","True","False","","144","212.76.101.94","0","66744","ברכות|יט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);