var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66499;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("66499","0","באור בברכת הלבנה","19/01/20 10:58","כב טבת","תש&quot;פ","10:58","אליעזר מ ש","''אשר במאמרו ברא שחקים, וברוח פיו כל צבאם'' ,כפי שרואים במקרא, וכפי שכתב הרמב''ם ב'הלכות יסודי התורה',''שחקים'' זה שם נרדף ל''שמים''. ומדוע תקנו לומר כך, ולא לומר: ''אשר במאמרו ברא שמים'' ? התשובה, ש''שחקים'' משמעו חלקיקי חומר דק. מלשון: ''ושחקת ממנה הדק'' - האמור בסממני הקטורת , שפירשו: ''ששוחקן יפה יפה עד שתהא דקה מן הדקה''. ולכן תקנו לומר כך, שנתבונן גם בזה.[כלומר, מרחבי השמים, מצד אחד אינם גופים קשיחים ממשיים של: 'גלגלים' שבהם קבועים הכוכבים, כפי שטעו אריסטו ועוד, לחשוב שזה כך, ומצד שני, אין שם מרחבי ריק גמור, אלא חלקיקים]<br />**גם שכבות האטמוספירה שסביב כדור הארץ שעליהם נאמר: [ישעיהו] ''הנוטה כדוק שמים וימתחם כאוהל לשבת'', נקראים: 'שחקים' , כמ''ש: '' ושחקים ירעפו טל''. אמנם, באטמוספירה צפיפות החלקיקים - גאזים ואדי מים, גבוהה הרבה יותר. ובמרחבי השמים ושמי השמים שנקראים בימינו ''החלל'', יש אטומי מימן, ועוד, ואבק בין כוכבי. וקראתי באיזה פרסום באינטרנט מפרופסור אחד בזה , שהצפיפות הממוצעת ב ''חלל'', היא אטום אחד של מימן לכל מ''ק.<br />[***וכאן ברצוני לציין שאני גולש באינטרנט עם הגבלה ופיקוח של רשות חרדית בארצנו, שיש להם תוכנה שמסננת תכנים שאסורים לפי המסורת וההלכה] <br />****ומה שכתבו, שנוסח זה חולק על מה שמובא בגמרא מסכת חגיגה בשם ריש לקיש ש''שבעה רקיעים הם'', וביניהם : ''שחקים - שבו אבני ריחיים שטוחנות [=שוחקות] מן לצדיקים לעתיד לבוא'' . אין נכון לומר שחולק, כי כאן הפירוש לפי הפשט, ובדברי ריש לקיש, עוד פירוש מקובל לפי הרמז. [ולפי רובד פנימי יותר]  [כתבתי:''מקובל'', כי בפירוש רבינו חננאל מובא שהעניין הזה של שבעה רקיעים לא יכול להיות פירוש של סברא מדעת האדם, אלא זו מסורת הלכה למשה מסיני]<br />*****[בפי' הרב שמשון רפאל הירש על התורה,כתב, ש''שחקים'' אלו שכבות האטמוספירה, כי בזמנו עדיין לא ידעו נכון, על חלקיקי החומר שבמרחבי ה'יקום' ה''חלל'' מרחבי השמים ושמי השמים .]","610","","1567","True","True","False","","175","213.151.52.130","0","0","כללי|","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);