var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=64476;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("64476","0","רואה או נוגעת- מוכח שלא סותרת?","04/12/19 10:42","ו כסלו","תש&quot;פ","10:42","אור חדש","א: רש&quot;י<br /><b>דרבנן לא קמיבעיא ליה.</b> דכיון דלרבנן מטמיא בפנים כבחוץ אלמא רואה הויא...<br />תי' דלא כך משמע הדרשה של רבנן שדרשו 'דם יהיה זובה- בבשרה' שבין דם בין ש&quot;ז בין זוב מטמאין אותה כבר בבשרה <b>אע&quot;פ שזו טומאת בית הסתרים</b> כלומר למעשה יש כאן לימוד שאין הפרוזדור נחשב בית סתרים אלא מקום גלוי לעניין טומאה, ומה השייכות בין הנ&quot;ל לרואה או נוגעת?!?<br /><br />ב: <b>לעולם לא שמיע ליה.</b> מתני' ודקאמרינן מסברא נוגעת הויא לא היא מסברא לא מיפשט לן דאיכא למימר מדאחמיר רחמנא בבעלי קריין בסיני דכתיב (שמות יט) אל תגשו אל אשה <b>ולא הזהיר על טמא שרץ רואה הויא</b>: <br /><br />לכאו' מוכח מכאן שאיננה כלל רואה לעניין לסתור, הרי אם נלמד מסיני נראה שהפרשה כלל לא עסקה בטומאת נדות וזבות (דא&quot;כ לא היה די ב3 ימים אלא לא היה ניתן להטהר מזה כלל שבכל יום מישהי נדה) וא&quot;כ מוכח שאין שום קשר בין טומאת משמשת ופולטת לדין זבות וסתירתה","458","","1612","True","True","False","","582","213.151.55.26","0","0","נידה|מב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);