var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=6344;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","49"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("6344","0","למיימינין בה - אורך ימים","13/01/11 04:20","ח שבט","תשע&quot;א","04:20","דוד כוכב","למה לרבא מכנה הברייתא את שני הכיוונים המנוגדים בשם ימין?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=9628'>על כך כאן</a>.","125","","4855","True","True","False","","984","213.151.61.94","0","0","זבחים|סד ע&quot;ב",""),new Message("6347","6344","ועדיין קשיא על רבא!","13/01/11 09:35","ח שבט","תשע&quot;א","09:35","Almuaddib","סלח לי אם אאחוז את תשובת רבינא - תני שמאל, והכל יתיישב, בלי קשיא.<br /><br />והתנאים לא חששו מסיטרא דאינה סיטרא דחסד, שהרי לא היססו לכתוב &quot;שמאל&quot; פעמים רבות אין ספור, ולא על דרך &quot;החיה אשר איננה טהורה&quot;.<br /><br />הרי גם בדיני בית המקדש והמזבח שלנו למדנו במפורש:<br /> &quot;כל הנכנסין להר הבית נכנסין דרך ימין ומקיפין ויוצאין דרך <b>שמאל</b>, חוץ ממי שאירעו דבר, שהוא מקיף ל <b>שמאל</b> ...&quot; (משנה, מידות פ&quot;ב)<br /><br />או &quot;הוציאו לו את הכף ואת המחתה וחפן מלא חפניו ונתן לתוך הכף הגדול לפי גדלו והקטן לפי קטנו וכך היתה מדתה נטל את המחתה בימינו ואת הכף ב <b>שמאלו</b>היה מהלך בהיכל עד שמגיע לבין שתי הפרוכת המבדילות בין הקדש ובין קדש הקדשים וביניהן אמה ר' יוסי אומר לא היתה שם אלא פרוכת אחת בלבד שנאמר והבדילה הפרוכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים החיצונה היתה פרופה מן הדרום והפנימית מן הצפון מהלך ביניהן עד שמגיע לצפון הגיע לצפון הופך פניו לדרום מהלך ל <b>שמאלו</b>עם הפרוכת עד שהוא מגיע לארון הגיע לארון נותן את המחתה בין שני הבדים...<br /><br /><br />וקשיא על רבא, ששאר התנאים בכל המשניות לא עיקמו את הדברים ולא קראו לשמאל ימין. וזו הסיבה שרבינא נקט בתירוץ שאינו הראשון אף פעם ברשימת התירוצים - לשנות את נוסח הבריתא.<br /><br /><br />ותיקון גדול שעשה רבך, אין ממנו כדי להקשות על רבינא או לחזק את דברי רבא, שהרי מדובר בחתונה, ולא רצה הרב להעמיד נשים לשמאלו, אלא הנשים - בצידה של הכלה, ואכמ&quot;ל.","107","","4855","True","True","False","","126","81.218.141.168","0","6344","זבחים|סד ע&quot;ב",""),new Message("6357","6344","שמא יש ליישב","13/01/11 17:54","ח שבט","תשע&quot;א","17:54","ברוך","את שיטת רבא כך:<br />כאשר הכהן מקיף את כל המזבח. הרי הוא מקיים מצוה. על כן, הוא המוקד, וההתיחסות היא לימין ולשמאל שלו.<br />אמנם, כאשר הכהן אינו מקיף, אין הליכתו אלא לצורך ההקרבה על המזבח, המזבח הוא המוקד, והולכים אחר ימין ושמאל שלו.","86","","4855","True","True","False","","222","87.68.250.245","0","6344","זבחים|סד ע&quot;ב",""),new Message("6354","6347","יש לתרץ שאין כל כך איך לשנות","13/01/11 13:37","ח שבט","תשע&quot;א","13:37","דוד שפירא","כל שינוי יאריך בהרבה ואכן גם התורה לא תמיד האריכה בשביל לא להגיד חיה טמאה ויקרא פרק ה' פסוק ב' ופרק ז' פסוק כ&quot;א ופרק יא פסוק ו' ופרק כ&quot;ז פסוק י&quot;א אבל בימין לא צריך להאריך ולכן המשנה העדיפה לומר ימין בשניהם ודברי רבא מתורצים (אולי לא לגמרי)","180","","4855","True","True","False","","168","213.151.58.185","0","6344","זבחים|סד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);