var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=56903;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("56903","0","מקור כלאיים מן התורה","02/06/18 22:15","יט סיון","תשע&quot;ח","22:15","קלוגער","מה המקור שלוקין על כלאי זרעים בא&quot;י מן התורה מקור בפסוק מביא הרמב&quot;ם 'שדך לא תזרע כלאים' לפי מה פסק <br />תודה שבוע טוב","590","","2162","True","True","False","","706","185.24.206.255","0","0","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56905","56903","מכות דף כא ע&quot;ב; ע&quot;ז דף סד ע&quot;א","02/06/18 22:33","יט סיון","תשע&quot;ח","22:33","דוד כוכב","","125","","2162","False","True","False","","153","212.76.119.160","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56910","56905","כפי מי פסקינן?","02/06/18 23:00","יט סיון","תשע&quot;ח","23:00","קלוגער","ורש&quot;י כותב דכלאי זרעים דרבנן","590","","2162","True","True","False","","82","185.24.206.255","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56911","56910","ראה בקישור","02/06/18 23:47","יט סיון","תשע&quot;ח","23:47","יהודי_קדום","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://etzion.gush.net/vbm//archive/yomyom/dafyomyomi/2012-01-07.php'>כאן.</a>","233","","2162","True","True","False","","183","109.64.122.133","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56912","56910","התשובה בלשון המשנה הלכות","03/06/18 00:06","כ סיון","תשע&quot;ח","00:06","דוד כוכב","שו&quot;ת משנה הלכות חלק טז סימן קו ד&quot;ה ואבא מסיפא:<br />&quot;בזורע כלאי זרעים הרי כתב הרמב&quot;ם פ&quot;א מהל' כלאים ה&quot;א הזורע שני מיני זרעים כאחד בארץ ישראל לוקה שנאמר שדך לא תזרע כלאים, והגם שרש&quot;י (שבת פ&quot;ד) כתב דלזרוע כלאי זרעים לא אסירי אלא מדרבנן כבר תמהו התוספות עליו, ובגמרא קידושין דף ל&quot;ט כתב רש&quot;י דכלאי זרעים אסורין מהתורה, ועיין משנה למלך על הרמב&quot;ם הנ&quot;ל&quot;.","125","","2161","True","True","False","","194","212.76.119.160","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56913","56912","הרי פוסקין כר' יאשיה וא&quot;כ לרש&quot;י מדבנן","03/06/18 00:40","כ סיון","תשע&quot;ח","00:40","קלוגער","ממי מביא שם את היש להסביר?<br />וכן נחלקו תנאים בפירוש הפסוק את חוקותי תשמרו <br />אני רוצה לדעת מה מקורו של הרמב&quot;ם איפה ראה שהפסק צ&quot;ל שלוקה<br />מהמחלוקת ר' יאשיה ורבנן או מהמחלוקת של שמואל על דרשת הפסוק בבני נח<br />תודה לכולכם חזקו ואימצו","590","","2161","True","True","False","","105","185.24.206.255","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56914","56913","רבי יאשיה עוסק רק בכלאי הכרם","03/06/18 00:45","כ סיון","תשע&quot;ח","00:45","דוד כוכב","","125","","2161","False","True","False","","143","212.76.119.160","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56915","56914","א&quot;כ מה טעמו של רש&quot;י","03/06/18 00:55","כ סיון","תשע&quot;ח","00:55","קלוגער","האם באמת סובר שמדרבנן א&quot;כ למה כתב בקידושין מדאוריתא?","590","","2161","True","True","False","","86","185.24.206.255","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56921","56915","סבר שרבי יאשיה איירי בכל כלאים","03/06/18 12:43","כ סיון","תשע&quot;ח","12:43","דוד כוכב","או שחזר בו, או שבמקום אחד העתיק את דברי רבותיו וליה לא סבירא ליה.","125","","2161","True","True","False","","166","212.76.119.160","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56922","56915","יתכן להסביר את הסתירה בדברי רש&quot;י","03/06/18 14:57","כ סיון","תשע&quot;ח","14:57","יהודי_קדום","הובא בקישור לעיל: <br /><br />יתכן להסביר את הסתירה בדברי רש&quot;י בכך שהוא לא פסק להלכה אלא הסביר את הסוגיות השונות על פי המחלוקת הנ&quot;ל. כלומר, במקומות בהם רש&quot;י כתב שאיסור כלאי זרעים הוא מדרבנן, פירש כפי שיטת רבי יאשיה שסובר שכלאי זרעים לא נאמרו בזריעת שני מינים של זרעים ביחד, ואילו במקומות בהם כתב רש&quot;י שאיסור כלאי זרעים הוא מהתורה פירש כפי שיטת רבי יונתן שסובר שאיסור כלאי הכרם הוא אפילו במין אחד. (התוספות חולקים, לדעתם דברי רבי יאשיה אמורים רק בנוגע לדין כלאי הכרם, ובאמת גם רבי יאשיה מסכים שמהתורה אסור לזרוע שני מיני דגן ביחד מדין כלאי זרעים).","233","","2161","True","True","False","","117","109.65.8.116","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א",""),new Message("56923","56922","עדיין זאת אומרת שרש&quot;י סובר","03/06/18 15:08","כ סיון","תשע&quot;ח","15:08","קלוגער","שכלאי זרעים מדרבנן דהרי פסקינן כר' יאשיה כהני תלת סבי","590","","2161","True","True","False","","67","185.24.206.255","0","56903","קידושין|לט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);