var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=56624;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("56624","0","&quot;בהקרבה הוא נפסל ואינו נפסל בשלישי&quot;","11/05/18 14:38","כו אייר","תשע&quot;ח","14:38","אבי גרינבלט","רש&quot;י במקום:<br />&quot;אם בהקרבה לא חישב ע&quot;מ כן ואכל ממנו בשלישי<b> אין הקרבן נפסל למפרע</b> דהכי מידריש לא ירצה המקריב לא תהא זריקתו מרצה אם ע&quot;מ כן הקריב&quot;.<br /><br />מאי נפק&quot;מ אם נפסל למפרע במחשבת פיגול שאז אוכלו (במזיד) ענוש כרת לבין אם אכל בשר נותר במזיד (ללא מחשבת חוץ לזמנו) שגם אז , האוכלו במזיד, ענוש כרת ?<br />האם העובדה שאוכל נותר במזיד בעדים והתראה ענוש מלקות , יוצרת נפק&quot;מ ?","539","","2178","True","True","False","","758","95.86.72.27","0","0","זבחים|כח ע&quot;ב",""),new Message("56682","56624","רש&quot;י חידד שאין מכונת זמן.","14/05/18 13:40","כט אייר","תשע&quot;ח","13:40","Almuaddib","אם הגענו עד הריצוי - עד זריקת הדם, והכל בסדר - הרי שהקרבן נרצה. הרי לאחר מכן, אפילו נטמאו האמורים ולא הוקטרו - הקרבן כבר נרצה.<br /><br />אי אפשר לומר שהקרבן כשר על תנאי, עד שיתברר, בדיעבד, שגם נאכלו החלקים הנאכלים בזמן. אין פסילה בדיעבד, אלא בזמן שיש עד לזריקת הדם.","107","","2175","True","True","False","","150","209.88.198.77","0","56624","זבחים|כח ע&quot;ב",""),new Message("56683","56682","למאי נפק&quot;מ","14/05/18 13:56","כט אייר","תשע&quot;ח","13:56","אבי גרינבלט","אם כשר על תנאי אם לאו , ממילא יתברר הענין לאחר זריקת הדם ?","539","","2175","True","True","False","","100","81.218.144.99","0","56624","זבחים|כח ע&quot;ב",""),new Message("56684","56683","הדם נזרק ביום הראשון. אכילה ביום השלישי","14/05/18 18:09","כט אייר","תשע&quot;ח","18:09","Almuaddib","היא יומיים לאחר מכן.<br /><br />אם אכל ביום השלישי, זה כבר יומיים לאחר זריקת הדם.<br /><br />וזה בדיוק מה שבא רש&quot;י להבהיר: מהניסוח, היית יכול לחשוב שכאשר אכל ביום השלישי - בדיעבד נפסל קרבנו, מיומיים לפניכן.","107","","2175","True","True","False","","166","82.80.33.78","0","56624","זבחים|כח ע&quot;ב",""),new Message("56685","56684","הנפק&quot;מ למעשה אם נרצה או לא","14/05/18 18:14","כט אייר","תשע&quot;ח","18:14","אבי גרינבלט","אם חשב מחשבת פיגול וגם אכל חוץ לזמנו , מעבר לאיסור האכילה שהוא בכרת , לא נרצה לבעל הקרבן.<br />האם זו אכן הנפק&quot;מ המתבררת רק ביום השלישי ?","539","","2175","True","True","False","","88","37.26.148.199","0","56624","זבחים|כח ע&quot;ב",""),new Message("56686","56685","לא.","14/05/18 18:38","כט אייר","תשע&quot;ח","18:38","Almuaddib","אם חשב מחשבת חוץ לזמנו בזמן השחיטה - כבר אז פיגל את הקרבן. כשאכל ביום השלישי - עבר עבירה נוספת.<br /><br />הקרבן נתפגל בזמן שחשב את מחשבת חוץ לזמנו, עבירת האכילה חוץ לזמנו, נעשתה בזמן האכילה ביום השלישי.<br /><br />מדובר בשני דברים שונים, אחד כלפי הקרבן, השני כלפי האדם האוכל.<br /><br /><br />אם לא חשב מחשבת חוץ לזמנו, והקרבן הוקרב על פי כל הכללים - כולל זריקת הדם, הרי שהורצה. אם אחר כך אכל חוץ לזמנו - האדם האוכל עבר, הקרבן עצמו - עדיין נרצה.<br /><br />וזה מה שבא רש&quot;י לחדד: שלא תחשוב שהואיל ואכל חוץ לזמנו, נתפגל בדיעבד הקרבן. הדגיש רש&quot;י כי אין פיגול בדיעבד.","107","","2175","True","True","False","","168","209.88.198.77","0","56624","זבחים|כח ע&quot;ב",""),new Message("56687","56686","יש&quot;כ , אכן כעת &quot;נתרצה&quot;","14/05/18 18:42","כט אייר","תשע&quot;ח","18:42","אבי גרינבלט","אכן כסיכום הדברים ציינת את שהובן בנפק&quot;מ , כנראה הניסוח שלי היה מסורבל משהו.<br /><br />תודה ושוב יש&quot;כ","539","","2175","True","True","False","","110","37.26.148.199","0","56624","זבחים|כח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);