var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=5607;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","76"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","63"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("5607","0","טמא ששחט","16/12/10 10:23","ט טבת","תשע&quot;א","10:23","מתפעל","רש&quot;י מבאר שמדובר בסכין ארוכה.<br />והבעיה היא שהטמא אסור לו להיכנס לעזרה והרי השחיטה צריכה להיות בעזרה.<br /><br />למה רש&quot;י מנסה להעמיד דוקא באופן שלא עבר איסור? הרי ניתן לומר שנכנס בטומאה למקדש ועבר על הלאו ושחט.<br />השאלה היא האם הקרבן נפסל או לא. ולכאורה אין כאן מצוה הבאה בעבירה שהשחיטה מתחילה כבר לאחר העבירה. <br />ועוד, אם נרצה שלא להעמיד ברשע, ניתן לומר שכלל לא ידע שנטמא והיה שוגג ורק אחר כך נודע לו שהיה טמא. והשאלה היא אם הקרבן נפסל.","148","","4889","True","True","False","","918","80.74.114.58","0","0","זבחים|לא ע&quot;ב",""),new Message("5622","5607","תשובה","16/12/10 20:18","ט טבת","תשע&quot;א","20:18","משיב מאורות דף היומי","הגמ' מעמידה את המשנה בדיעבד אבל לכתחילה לא ישחוט. אם כן רש&quot;י לא רוצה להעמיד את המשנה באיסור. אלא רק שבדעבד אם עבר על החשש דשמא יגע בבשר, שחיטתו כשרה.","142","","4889","True","True","False","","207","85.130.130.141","0","5607","זבחים|לא ע&quot;ב",""),new Message("5648","5622","לא מובן לי תירוצך","19/12/10 12:59","יב טבת","תשע&quot;א","12:59","מתפעל","בגלל שזה אסור, לכן זה רק בדיעבד.<br />זה דוקא מתאים עם מהלך הגמרא.","148","","4886","True","True","False","","150","80.74.114.58","0","5607","זבחים|לא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);