var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=55389;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","58"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","40"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","28")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("55389","0","ד' הערות לדף מט","06/03/18 23:40","יט אדר","תשע&quot;ח","23:40","המכריע","א. נטל הימנה עצים אסורה בהנאה וכו'. לפנינו במשנה אסורין בהנאה, הסיק בהן, ולא הסיק בה. ולכ' זה יותר בדקדוק דהא קאי אעצים ולא אאשירה.<br /><br />ב. (בעמ' ב'). וצריכא וכו'. לכאורה הדבר צ&quot;ב, דהא תינח אי סברא זו דבעידנא דקא גמרה פת להיאפות כבר קלי לה האיסור, יהיה בה כדי להתיר את הפת, ניחא, אבל אם למעשה הפת אסורה, מאי ס&quot;ד דשאני לגבי פדיון, וכי שתי דרגות איסור יש שנאמר איסור זה בר פדיון וזה לא. וצ&quot;ב.<br /><br />ג. אמר רב חסדא אמר לי אבא בר רב חסדא. לכאורה לא את בנו הוא מצטט, וא&quot;כ מצינו כאן שני רב חסדא, דבר שכמדומה שלא שמענוהו מעולם.<br /><br />ד. עובדין לשברים. ברש&quot;י אכתי לא חשיב לה תקרובת. ר&quot;ל דבעמוד הבא יבואר לגבי אבני בית קוליס שחיפן גוי בדרכים די&quot;א דלא מהני ביטול כיון דהוי תקרובת, ואף החולק מודה דהוו תקרובת אלא דפליג מטעם אחר עי&quot;ש. ולכאורה כוונת רש&quot;י כאן דאילו הוי תקרובת לא הוה נידון דעובדין לשברים דזה שייך רק בשברי ע&quot;ז ולא בשברי תקרובת. ולכ' שברי תקרובת ודאי אסורין משום דאין ביטול לתקרובת.","199","","2247","True","True","False","","949","185.120.125.36","0","0","עבודה זרה|מט ע&quot;א",""),new Message("55393","55389","ל ג","07/03/18 04:41","כ אדר","תשע&quot;ח","04:41","הודו_כי_טוב","האם רב  חסדא לא מצטט את אביו<br />אמר לי <span class='bordeaux'><b>אבא</b></span> ...","207","","2246","True","True","False","","198","109.64.160.202","0","55389","עבודה זרה|מט ע&quot;א",""),new Message("55440","55389","ביחס לב' ו ג'","12/03/18 12:12","כה אדר","תשע&quot;ח","12:12","אבי גרינבלט","ב- אם האיסור לא קיים א&quot;כ אין כאן אלא שבח בעלמא כתוצאה מהאיסור ומ&quot;מ צריך פדיון שלא יהנה מהאיסור אפילו שהוא רק שבח בעלמא משא&quot;כ כשהאיסור קיים נחשב חמור יותר ולא יועיל ע&quot;ז פדיון.<br /><br />ג- כבר כתב בעל סדר הדורות דתרי רב חסדא הוו.","539","","2241","True","True","False","","106","81.218.144.99","0","55389","עבודה זרה|מט ע&quot;א",""),new Message("55405","55393","זו גם אפשרות","08/03/18 09:18","כא אדר","תשע&quot;ח","09:18","המכריע","אם כי בדרך כלל זה מתפרש בתור שם פרטי &quot;אבא&quot;. כמו אבא בר מניומי וכדומה.","199","","2245","True","True","False","","209","213.151.54.144","0","55389","עבודה זרה|מט ע&quot;א",""),new Message("55406","55405","בשוטנשטיין מובא שיש לגרוס","08/03/18 09:41","כא אדר","תשע&quot;ח","09:41","יהודי_קדום","&quot;אבא בר חמא&quot; (כמו בדף לא.) או &quot;אבא בר חנן&quot; (כמו בדף ס:).","233","","2245","True","True","False","","129","79.183.137.174","0","55389","עבודה זרה|מט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);