var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=55371;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","73"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("55371","0","תגובה למאמרים","06/03/18 10:41","יט אדר","תשע&quot;ח","10:41","עלי","לגבי מי שכתב על רבי סימאי שלא הסתכל בצורת מטבע מימיו ובירושלמי נקרא קדש קדשים בעצמו ובבבלי בן של קדושים.<br />א. לגבי כותב ההערה מהתלמוד הירושלמי : אין בהבדל קטן זה להעיד בהכרח שיחס התלמודים שונה. יתכן שהתלמוד הבבלי קוראו בן של קדושים כי הוריו הרגילו אותו מקטנותו שלא להביט בצורת מטבע ונשאר לו הדבר כהרגל. <br />(אילו בימינו היה הדבר הייתי אומר שכנראה הוא אדם תמים ופתי שאינו בקי בהוויות העולם כי בד&quot;כ חז&quot;ל ידעו הכל מכל פרטי החיים כי הכסף הרי מעורב בכל ענייני החיים וענייני הלכה רבים מחייבים דווקא הכרת המטבעות). <br />ב. בקרוב כולנו נהיה קדושים כאלה כי לאט לאט מפסיקים להשתמש בכסף ועוברים לתשלומים וירטואליים.<br />ג. מוזר בעיני שלא שמעתי או ראיתי שום תגובה שלילית על כך שבכסף ישראלי יש בודאי תמונות פרצופי אנשים ונשים שנפטרו, רק משום כבוד לזכרם. אמנם ברור שאין זה ע&quot;ז אך בכ&quot;ז.","209","","2252","True","True","False","","857","194.114.146.227","0","0","עבודה זרה|נ ע&quot;א",""),new Message("55373","55371","בנן של קדושים","06/03/18 12:20","יט אדר","תשע&quot;ח","12:20","דוד כוכב","א. היינו הך. (עמוס ז, יד) לֹא נָבִיא אָנֹכִי וְלֹא בֶן נָבִיא אָנֹכִי. (מסכת עבודה זרה דף נ ע&quot;ב) &quot;לית נגר ולא בר נגר דיפרקינה. אמר רב ששת: אנא לא נגר אנא ולא בר נגר אנא&quot;.<br /><br />ב. לא היה פתי אלא שלא הביט בדיוקני של ע&quot;ז, כך עולה מהירושלמי.<br /><br />ג. יש בעיה רק כשהתבליט בולט. הרב מרדכי אליהו אסר בזמנו את המדליות עם תבליט דמות הרב כדורי, והיו שרצו להקל אם יש רק פנים.","125","","2252","True","True","False","","200","212.76.123.195","0","55371","עבודה זרה|נ ע&quot;א",""),new Message("55376","55371","ל- א. בהחלט ייתכן שהוריו הרגילוהו","06/03/18 12:30","יט אדר","תשע&quot;ח","12:30","יהודי_קדום","לכך, ועל כן בבבלי קראוהו בן של קדושים - החשוב הוא שעדיין, בכל מקרה, מעולם לא הסתכל בצורת מטבע!<br /><br />ההמשך שלך שכתבת: &quot;...הייתי אומר שכנראה הוא אדם תמים ופתי שאינו בקי בהוויות העולם...&quot; גורר אותי :<br /><span class='bordeaux'><b>א.</b></span> לשאול אותך האם דבריך אלה על רבי מנחם ברבי סימאי, <span class='bordeaux'><b>בנו של התנא סימאי </b></span>, יהיו נכונים גם על רב ששת או/ו על רב יוסף שהיו עיוורים? <br /><span class='bordeaux'><b>ב. </b></span>להציע לך שקיימת עוד אפשרות שעדיין היא בתחום שהוריו הרגילוהו כהצעתך, אך שוללת את מה שאמרת שאילו היה מדובר בימינו &quot;שכנראה הוא אדם תמים ופתי&quot; וכו', <br />הנה כך:<br />הוריו לימדוהו לזהות את ערך המטבע רק על פי חוש המישוש, כך שחוש המישוש שלו היה מפותח מאוד כחוש המישוש של העיוור, ועכשיו לפי הצעתי זו נוכל לומר שלא רק שלא היה פתי אלא גם שזיהוי המטבע בחוש המישוש במקום חוש הראיה <u>לא מנעו להיות</u> &quot;בקי בהוויות העולם&quot;, <u>והוא כן ידע</u> &quot;... הכל מכל פרטי החיים כי הכסף הרי מעורב בכל ענייני החיים וענייני הלכה רבים מחייבים...&quot; וכו' .","233","","2252","True","True","False","","140","79.183.137.174","0","55371","עבודה זרה|נ ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);