var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=54809;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("54809","0","ה' הערות לדף יז (באיחור של שבוע)","08/02/18 21:36","כג שבט","תשע&quot;ח","21:36","המכריע","(שייך לטז.)<br /><br />אי אפשר הכי נמי, איכא דאמרי וכו'. יש כאן מחלוקת עצומה אם מותר למכור לגוי חיטי ושערי וכל דבר שמסייע לו לחיותו.<br /><br />דף יז<br /><br />א. והנאני. להלן משמע דזה גופא לא עוולה, דמה יעשה ונהנה מהדברים שאינם דברי מינות, אלא היה עליו להרחיק דרכו ולא לשוחח עם אותו המין כלל.<br /><br />ב. ובתתך אתנן וגו' ותהי להיפך. לכאורה לפי מה שפירשוהו היה צריך להיות להיפך. ולכ' הכוונה שעכשיו את נותנת ולא ניתן לך, ובעבר היה להיפך.<br /><br />ג. אין הדבר תלוי אלא בי. ידוע שחכמי המוסר אמרו שלכן נקרא &quot;רבי&quot; שהוא רבן של בעלי תשובה, שלימד יסוד זה, שעד שהחוטא לא לוקח אחריות על מעשיו ומבין שהדבר תלוי רק בו, לא יועיל כלום.<br /><br />ד. (בעמ' ב) קא שבקת עבדך לחירות. לא נתפרש היטב מה עשה. ולכ' שחרר עבדו העברי אחר ו' שנים, וזה היה אסור לחוקיהם. אלא דהם היו בבית שני וכבר לא נהג יובל וע&quot;ע. ועכצ&quot;ל דשחרר עבד כנעני באופן המותר ע&quot;פ הלכה (כגון לצורך מצוה דרבים, ועוד).<br /><br />ה. עליו לשריפה. ברש&quot;י למה נענש. ר&quot;ל דודאי הם לא ענשוהו משום הוגה את השם, אלא דאנן אמרינן דנגזר עליו משמיא שיגזרו עליו משום הוגה את השם.","199","","2276","True","True","False","","876","95.86.98.10","0","0","עבודה זרה|יז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);