var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=54805;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("54805","0","ו' הארות לדף כג","08/02/18 19:40","כג שבט","תשע&quot;ח","19:40","המכריע","א. ומנא תימרא. ברש&quot;י דלמידי דחשידי ביה וכו'. לכ' נראה קצת כאריכות יתר, אמנם רש&quot;י בא ליישב בזה דרבינא איירי בחשד רביעה דבהמה ומביאין ראיה מחשדא דבעילת אשת איש, ולזה רמז רש&quot;י דבשרש הדבר חד הם.<br /><br />ב. הא ר&quot;א והא רבנן. רבי פדת נמי מהדר לתרוצי מתניתין וברייתא. ולדבריו מתני' דאוסרת להעמיד בהמה ר&quot;א היא ודלידיה אין לוקחין מהם בהמה לקרבן, וברייתא דמתרת ליקח רבנן היא ולדידהו שרי גם להעמיד בהמה. ותירוצא דרבי פדת לא נדחה. ולזה כוונת תוס' בריש פירקין שהמקילים בהעמדת בהמה ס&quot;ל דמתני' יחידאה היא ואין הלכה כמותה. <br /><br />ג. דלמא דכו&quot;ע ל&quot;ח לרביעה, ר&quot;ל כו&quot;ע ר&quot;א ומחלוקתו, אבל ודאי מתני' דאין מעמידין חיישא. ומשמע דלא קשה ליה מתניתין מני, דשפיר מתני' דעה אחרת היא. ומ&quot;מ בריש עמ' ב' כשרצו לומר דכו&quot;ע מודו בשאר קרבנות דאסור מקשי' ברייתא מני, היינו משום דברייתא עסקה ממש באותו ענין שעסקו בו ר&quot;א ורבנן ולא מסתבר דדעה שלישית היא. והבן.<br /><br />ד. דתני שילא וכו' לא סלקא דעתך. ואע&quot;פ ששילא לא מעצמו אמרה אלא ברייתא שנה, ע&quot;כ ברייתא דידיה שבשבתא היא.<br /><br />ומצאתי רשום אצלי משנת תש&quot;ע:<br />גופא תני שילא. לכ' הרי נדחה מהא דר&quot;א אוסר אף שאר קרבנות, ומאי שקלו עוד וטרו אליביה. אמנם להלן מסקי' דלשילא אליבא דר&quot;א תרתי אית ביה גם קיחה וגם חשש רביעה, וא&quot;ש.<br /><br />ה. (בעמ' ב') בפרה דדמיה יקרין. ברש&quot;י וכייף ליצריה. רצה ליישב בזה הא דאמרי' לעיל דאע&quot;ג דלא מסתברא דיניח עליה עודה דודאי ימנע עצמו משום יוקר דמיה ומ&quot;מ חשוד לרבוע משום יצרא, ועל זה פירש דהשתא ר&quot;ל דכל זה לר&quot;א אבל רבנן פליגי בזה גופא ואמרי דבשביל הפסד ממון רב יצליח לכוף ליצריה. [ועומק דבר זה הוא יסוד מה שאמרו הוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה ובזה יהיה מן המושלים ביצרם].<br /><br />ו. וכי תימא הכי נמי והאמר ריא&quot;ש וכו'. אע&quot;פ דהאי וכי תימא היינו רק לר&quot;א, מ&quot;מ הקושיא משום דההוא מעשה אמר רבי אליעזר עצמו.","199","","2275","True","True","False","","890","185.120.124.221","0","0","עבודה זרה|כג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);