var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=54741;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","56"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","54"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","53")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("54741","0","ח הערות לדף כ","05/02/18 21:37","כ שבט","תשע&quot;ח","21:37","המכריע","א. ת&quot;ל תתננה או מכור. רש&quot;י האריך ודחק מה טעמו שלא לומר ככתבן. ועיקר טעמו של רש&quot;י שהוצרך לידחק בזה, משום דבסמוך אמרי' שפיר קאמר ר&quot;מ, ודוק.<br /><br />ב. דברים ככתבן לגר בנתינה ולגוי במכירה. לכ' משמע דבא לומר לא רק דאסור ליתן בחינם לגוי אלא דלגר אסור למכור. והוא פלא. ולכ' צ&quot;ל כהתוס' ד&quot;ה ורבי מאיר, כיון דשויו מועט לישראל ולגר שוה הרבה. ומ&quot;מ שם מיירי בהקדמה, וכאן לר&quot;י אסור לגמרי למכור לו. ואפשר דמיירי רק כשהגר במצב שצריך להחיותו וקשה לו לשלם אפילו את מעט דמי הנבילה, כמו דמשמע בסוף הסוגיא דלכן פשיטא לר&quot;י להקדים נתינת גר. וזה צ&quot;ב.<br /><br />ג. אודויי הוא דקמודי. וכלומר נתינת חן להקב&quot;ה הוא.<br /><br />ד. מיתיבי ונשמרת וכו'. הדברים מדוייקים דמותיב מינה לתרי העובדי הנ&quot;ל, ברשב&quot;ג איתא שהיתה נאה ולכן קשה אף אי לא היתה אשת איש, ובעובדא דר&quot;ע לא נאמר שהיתה נאה אבל היתה אשת איש כמפורש.<br /><br />ה. (בעמ' ב'). בזמן שנזקקין זה לזה. סיפרו בפולין מעשה בחריף אחד שהביט בחלון של רעהו וראה שמגישים לפניו עוף שלם והוא מתנפל עליו כחיה מורעבת ועושהו גל של עצמות, ונאנח המביט ואמר אוי לי שנכשלתי והבטתי במה שאסרו חכמים להביט, שכן אמרו אסור להביט בחיה ועוף בשעה שנזקקין זה לזה... (יומני טולנא מפי הפני מנחם. הפרטים שונו מעט).<br /><br />ו. ואפילו מלא עיניים. צ&quot;ב כוונת הפשט בזה, מיהו זה שהוא מלא עיניים, ולו משכחת לה אכתי מאי ס&quot;ד שמותר לו הבטה טפי מבעלי שתי עיניים.<br /><br />ז. אבל בחדתי לית לן בה. קצת משמע דרב חסדא לא אמרה מסברא אלא רק מהראיה מהכובס, וכיון דראייתו נדחית שוב לא קיי&quot;ל הכי.<br /><br />ח. שלא יהרהר אדם ביום. מסופר שבא תלמיד לרבו החתם סופר ואמר לו שנופלות לו &quot;מחשבות זרות&quot; בתפילתו. ענהו רבו, אין הם זרות כלל וכלל, שלך הן...","199","","2284","True","True","False","","1147","95.86.98.10","0","0","עבודה זרה|כ ע&quot;א",""),new Message("54743","54741","הע'","05/02/18 22:20","כ שבט","תשע&quot;ח","22:20","דוד כוכב","ד. אשת גוי היא לישראל כגויה פנויה. אבל מבואר בשו&quot;ע אה&quot;ע סימן כא סוף סעיף א שחומרת חייבי לאוין כחומרת עריות, וציין בביאור הגר&quot;א ס&quot;ק י: &quot;כמ&quot;ש בשבת ס&quot;ד ב' א' ר&quot;ש למה מנה כו' וערש&quot;י שם ד&quot;ה המסתכל כו' ושם הוא בל&quot;ת דלא תתחתן בם&quot;, כלומר שחומרת גויה פנויה כחומרת א&quot;א.<br /><br />ו. אמרו במסכת בבא בתרא דף נז ע&quot;ב: &quot;לעולם דליכא דרכא אחריתא, ואפ&quot;ה מיבעי ליה למינס נפשיה&quot;, ופירש רשב&quot;ם: &quot;להטות עיניו לצד אחר והיינו דמשתבח ביה קרא דאי אניס נפשיה חסיד הוא&quot;. ומי שהוא מלא עיניים אינו יכול למינס נפשיה להטות עיניו לצד אחר.<br /><br />ז. גם אם נדחתה הראיה עדין דברי רב חסדא במקומם, כך יש פוסקים בכמה מקומות כגון: &quot;נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה&quot; שבמסכת בבא קמא דף סב ע&quot;ב.<br />ומדברי רש&quot;י: &quot;בחדתי - שלא לבשתן מעולם&quot; משמע שדברי רב חסדא הם כדברי רב פפא: &quot;ובמכיר בעליהן&quot; שנפסקו ברמב&quot;ם ושו&quot;ע.","125","","2284","True","True","False","","167","212.76.115.178","0","54741","עבודה זרה|כ ע&quot;א",""),new Message("54744","54743","ייש&quot;כ","06/02/18 00:55","כא שבט","תשע&quot;ח","00:55","המכריע","","199","","2283","False","True","False","","220","95.86.98.10","0","54741","עבודה זרה|כ ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82674);