var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=53552;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("53552","0","הערה קצרה ברש&quot;י","26/11/17 23:55","ח כסלו","תשע&quot;ח","23:55","שמואל דוד","מכות טז. <br />תנן התם הנוטל אם על הבנים רבי יהודה אומר לוקה ואינו משלח וחכ&quot;א משלח ואינו לוקה זה הכלל כל מצות לא תעשה שיש בה קום עשה אין חייבין עליה א&quot;ר יוחנן אין לנו אלא זאת ועוד אחרת א&quot;ל ר' אלעזר היכא א&quot;ל לכי תשכח נפק דק ואשכח דתניא אונס שגירש אם ישראל הוא מחזיר ואינו לוקה ואם כהן הוא לוקה ואינו מחזיר הניחא למאן דתני קיימו ולא קיימו אלא למאן דתני ביטלו ולא ביטלו בשלמא גבי שילוח הקן משכחת לה כו'<br />ועיין רש&quot;י ד&quot;ה א&quot;ר יוחנן אנו אין לנו כו'- כלומר משלח ואינו לוקה הא לא שלח לוקה ורבי יוחנן ביטלו ולא ביטלו אית ליה ומשמע ליה משלח דקתני משלח לכשירצה ואינו לוקה ואימתי הוא לוקה &quot;כשיהרגנה&quot; ויבטל את העשה בידים והיינו דקאמר אנו אין לנו כו'<br />ובד&quot;ה הניחא בשילוח הקן משכחת לה - ביטלו &quot;כששחטה&quot; אלא הכא היכי משכחת לה.<br /><br />יש להעיר מדוע מתחילה כתב רש&quot;י שביטל העשה ע&quot;י הריגה ואח&quot;כ כתב לשון שחיטה וצע&quot;ק","595","","2350","True","True","False","","839","174.200.8.85","0","0","מכות|טז ע&quot;א",""),new Message("53554","53552","התוצאה הריגה מבטלת, המעשה שחיטה","27/11/17 00:50","ט כסלו","תשע&quot;ח","00:50","דוד כוכב","","125","","2349","False","True","False","","129","213.151.48.50","0","53552","מכות|טז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);