var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=5182;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("5182","0","אי תניא תניא","25/11/10 09:38","יח כסלו","תשע&quot;א","09:38","הראל","הפירוש המוכר:<br />רש&quot;י חגיגה יט ע&quot;ב: אמר להו אי תניא. בהדיא דחולקין תניא ונלך אחריה <b>וחוזר אני בי</b>...<br /><br />הפירוש שנדמה לי פחות מוכר ואף מחודש:<br />רש&quot;י נידה כג ע&quot;ב: אי תניא תניא. שמעתי אני מרב מה שאמרתי אבל אתם הואיל ויש משנה בידכם לכו אחריה:   &gt;&gt; משמע שלא חזר בו  [אך ראה ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14122&st=&pgnum=22'>יד מלאכי כלל א</a>]<br />וכך בספר הכריתות שער שלישי: אי תניא תניא - כלומר לא סבירא לי.","46","","4908","True","True","False","","1160","77.126.194.74","0","0","זבחים|טו ע&quot;ב",""),new Message("5184","5182","נראה","25/11/10 13:27","יח כסלו","תשע&quot;א","13:27","דוד כוכב","שלכו&quot;ע משמעות 'אי תניא תניא' שהוא מקבל שיש ברייתא כזו. והרי אין אמורא מעמיד את סברתו בפני ברייתא.<br /><br />אלא שבנידה הדין הראשון נאמר בשם רב, דתנא הוא ופליג, לכן הוצרך רש&quot;י לומר שלמרות שהוא קיבל שקיימת ברייתא סותרת, אין לו סיבה לדחות לגמרי את הדברים שקיבל מרב.<br />וכשיש שמועות סותרות הדין הוא שכל אחד יעשה כשמועתו.<br />במסכת פסחים דף נא ע&quot;א:<br />&quot;אמר ליה רבה בר בר חנה לבניה: בני, לא תאכל לא בפני ולא שלא בפני. אני שראיתי את רבי יוחנן שאכל - כדי הוא רבי יוחנן לסמוך עליו בפניו ושלא בפניו. אתה לא ראית אותו - לא תאכל, בין בפני בין שלא בפני. ופליגא דידיה אדידיה. דאמר רבה בר בר חנה: סח לי רבי יוחנן בן אלעזר: פעם אחת נכנסתי אחר רבי שמעון בן רבי יוסי בן לקוניא לגינה, ונטל ספיחי כרוב, ואכל ונתן לי. ואמר לי: בני, בפני - אכול, שלא בפני - לא תאכל. אני שראיתי את רבי שמעון בן יוחי שאכל - כדי הוא רבי שמעון בן יוחי לסמוך עליו, בפניו ושלא בפניו. אתה, בפני - אכול, שלא בפני - לא תאכל&quot;.","125","","4908","True","True","False","","128","213.151.39.102","0","5182","זבחים|טו ע&quot;ב",""),new Message("5186","5184","ראה כאן","25/11/10 13:52","יח כסלו","תשע&quot;א","13:52","הראל","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/data/uploadedfiles/userfiles/Microsoft%20Word%20-%20tafrit-hahisurhalamoralachlokaltana.pdf'>עמוד 4</a>","46","","4908","True","True","False","","166","77.126.194.74","0","5182","זבחים|טו ע&quot;ב",""),new Message("5189","5186","הערה","25/11/10 14:33","יח כסלו","תשע&quot;א","14:33","דוד כוכב","על המובא במסגרת השלישית קשה, הרי גם לאחר חתימת המשנה היו אומרים אותה רק בעל פה דורות רבים ולא כתבוה.","125","","4908","True","True","False","","98","213.151.39.102","0","5182","זבחים|טו ע&quot;ב",""),new Message("5191","5189","הערה על הערה","25/11/10 14:40","יח כסלו","תשע&quot;א","14:40","הראל","חכמי ישראל נחלקו בזה מאז לשני מחנות: <br />רס&quot;ג בס' הגלוי, רב שמואל בן חפני (ר' שמואל הנגיד) במבוא התלמוד, רב נסים במפתח, הרמב&quot;ם ועוד, סוברים שכל חכם וחכם היה כותב לעצמו ורבי כתב את המשנה.<br />לעומתם הצרפתים למן רש&quot;י (...) ועד המרדכי (...) מחליטים שלא נכתב כלום בימים הראשונים, לא המשנה ולא התלמוד, אלא שבדורות האחרונים (בימי רבנן סבוראי) התירו לכתוב מפני השכחה המצויה.<br /><br />(י&quot;נ אפשטיין, מבוא לנוסח המשנה, ב, עמ' 693)","46","","4908","True","True","False","","174","77.126.194.74","0","5182","זבחים|טו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);