var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=5076;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","48"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","36")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("5076","0","כשר ולא מרצה","18/11/10 10:35","יא כסלו","תשע&quot;א","10:35","מתפעל","&quot;מקיבעא לא מכפרא מקופיא מכפרא:<br />איבעיא להו כיפרו על מה שבאו או לא כיפרו ?<br /><br />האם אין כאן סתירה מיניה וביה?<br /><br />הרי הגמרא רק סיימה וקבעה שאין כאן כפרה לגמרי אלא כפרה קלושה,<br />אז כיצד פתאום היא שבה ושואלת שאולי זה מכפר?<br /><br />אמנם מה שהגמרא דיברה כשאמרה: מקופיא, מדובר במי שמת והקרבן עבר ליורש, וכאן היא מדברת על מי שהקריב שלא לשמה,<br />אבל בעיקרון מכל הסוגיא דלעיל עולה ברור שהגמרא השוותה בין המקרים.","148","","4913","True","True","False","","919","80.74.114.58","0","0","זבחים|ו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);