var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=50362;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("50362","0","הערות","13/06/17 08:52","יט סיון","תשע&quot;ז","08:52","שמואל דוד","לכבוד חכמי הפורום <br /><br />א) רשב&quot;ם ד&quot;ה ה&quot;ג אם זכר מנה אם נקבה מאתים וילדה זכר ונקבה זכר נוטל מנה נקבה נוטלת מאתים. כו'  אלא ה&quot;פ האומר אם זכר ילדה אשתי יטול אותו העובר מנה אם נקבה ילדה אשתי תטול מאתים וילדה זכר ונקבה כלומר זכר או נקבה כדקאמר האב זכר נוטל מנה אם &quot;יולד&quot; זכר נקבה נוטלת מאתים אם &quot;יהיה העובר&quot; נקבה כו'<br />צע&quot;ק מדוע שינה הרשב&quot;ם בלשונו. <br /><br /><br />ב) רד&quot;ה גמ' ושקיל כבת - בתמיה דקתני דוחין אותו אצל  נקבות ומשמע דשקיל מזונות כבת &quot;נקבה&quot;<br />צע&quot;ק כוונת הרשב&quot;ם במש&quot;כ נקבה. שלכאורה מיותר הוא. <br /><br />החותם בכבוד רב,","595","","2510","True","True","False","","688","174.200.12.133","0","0","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב",""),new Message("50364","50362","לב': ראה הד&quot;ה הבא","13/06/17 09:45","יט סיון","תשע&quot;ז","09:45","אור חדש","השאלה הנדונה היא אם הטומטום הינו בן זכר בת נקבה או משהו באמצע בן לא זכר או בת לא נקבה<br />לכן בד&quot;ה הראשון מדגיש שהתמיה היא על כך שנראה שהינו כבת נקבה ממש ולא רק כמעמד ביניים כפי שנראה מהסיפא","458","","2510","True","True","False","","131","213.151.55.19","0","50362","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב",""),new Message("50370","50362","פירוט","13/06/17 11:46","יט סיון","תשע&quot;ז","11:46","דוד כוכב","א) לשון רשב&quot;ם: &quot;כדקאמר האב: זכר נוטל מנה - אם יִוָּלֵד זכר; נקבה נוטלת מאתים - אם יהיה העובר נקבה&quot;. רצונו לומר 'אם יהיה העובר' - אותו העובר הנולד כנזכר לפני כן - אם יהיה אותו העובר לא זכר כי אם נקבה.<br /><br />ב) לשון רשב&quot;ם: &quot;ושקיל <span class='lightYellow'><b>כבת </b></span>- בתמיה דקתני דוחין אותו אצל <span class='green'><b>נקבות</b></span>, ומשמע דשקיל מזונות <span class='lightYellow'><b>כבת </b></span>- <span class='green'><b>נקבה</b></span>&quot;.<br />כוונתו לומר דשקיל כבת שהרי אמרו דוחין אותו אצל  נקבות, ואל תתמה על חילוף הלשון שכאן בת וכאן נקבה, שכן בת היינו נקבה.","125","","2510","True","True","False","","150","213.151.45.214","0","50362","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב",""),new Message("50372","50370","קשה לומר שנצרך לבאר שבת היא נקבה","13/06/17 11:51","יט סיון","תשע&quot;ז","11:51","אור חדש","","458","","2510","False","True","False","","70","213.151.55.19","0","50362","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב",""),new Message("50400","50372","ייש&quot;כ גדול לשניכם","13/06/17 17:47","יט סיון","תשע&quot;ז","17:47","שמואל דוד","ועיין תרגום יונתן שמות א טז","595","","2510","True","True","False","","156","96.225.57.26","0","50362","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב",""),new Message("50405","50400","שם יש קצת הגיון בבדיקה","13/06/17 22:35","יט סיון","תשע&quot;ז","22:35","אור חדש","הרי על האובניים הסימן להבדיל בין העוברים הינו בזכרותם ונקבותם (בגדלותם יש עוד סימנים) (נ&quot;ל פשוט שאין קשר בין מין היילוד לכיוון פניו בלידה).<br /><br />כמובן שבנד&quot;ד הנ&quot;ל לא שייך כלל ולכן צריך לחפש משמעות להקפדתו של הרשב&quot;ם להבחין בין בן זכר לבן ובת ובינם לבת נקבה בשני ד&quot;ה עוקבים","458","","2510","True","True","False","","148","213.151.55.19","0","50362","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב",""),new Message("50406","50405","אפשר לבאר יותר?","13/06/17 22:37","יט סיון","תשע&quot;ז","22:37","שמואל דוד","","595","","2510","False","True","False","","118","174.200.11.164","0","50362","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב",""),new Message("50409","50406","ביאור","13/06/17 22:48","יט סיון","תשע&quot;ז","22:48","אור חדש","בתרגום פי' כך:<br />&quot;וּבְגִין כֵּן אִתְיַעַט פַּרְעה מַלְכָּא דְמִצְרַיִם לְחַיָיתָא יְהוֹדַיְיתָא דִשְׁמָא דְחָדָא שִׁפְרָה הִיא יוֹכֶבֶד וּשְׁמָא דְתִּנְיֵיתָא פּוּעָה הִיא מִרְיָם בְּרַתָּה: {טז} וַאֲמַר כַּד תֶּהֱוְיַין מוֹלְדָן יַת יְהוֹדַיְיתָא וְתִיסְתְּכִין <b>עַלוֹי מַתְבְּרָא אִין בִּיר דְכַר הוּא וְתִקְטְלוּן יָתֵיהּ</b> וְאִין בְּרַתָּא נוּקְבָא הִיא וְתִתְקַיֵים: &quot;<br /><br />שם מדובר על הוראת פרעה למיילדות העיבריות להרוג את התינוקות <b>הזכרים </b> דווקא <b>מייד </b>עם לידתם. <br />בפקודתו נאמר להן כך: הסתכלו כאשר האשה עדיין על האובניים אם היילוד בן- שיש לו זכרות תהרגוהו מייד ואילו בת שיש לה נקב תחיו.<br /><br />הזכרות והנקבות היו חלק חשוב מהגדרת הפקודה ובאו למנוע תרוצים של המיילדות שיכלו להתמם ולטעון 'כיצד נדע אם היילוד זכר או נקבה?&quot; ולכן ניתן להכניס את 'דכר' בצמידות לביר ונוקבא בצמידות לברתא כך שיהיה <b>משמעות </b>לתוספת מילים אלו בסיפור <b>ששם</b>.<br /><br />לעומת זאת ברשב&quot;ם אין שום משמעות לעריכת בדיקת מין הילד ע&quot;י בדיקת הזכרות/נקבות ולכן לדעתי אין כלל אפשרות ללמוד מהכתוב בתרגום על שמות לסוגייתנו","458","","2510","True","True","False","","133","213.151.55.19","0","50362","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב",""),new Message("50410","50409","ייש&quot;כ גדול","13/06/17 22:56","יט סיון","תשע&quot;ז","22:56","שמואל דוד","גם מצינו במסכת קידושין בת &quot;גר זכר&quot;","595","","2510","True","True","False","","119","174.200.11.164","0","50362","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב",""),new Message("50417","50410","עוד הערות","14/06/17 17:54","כ סיון","תשע&quot;ז","17:54","שמואל דוד","גיטין סג ברש&quot;י איש - זכר <br />ירושלמי ב&quot;מ פ&quot;ב ה&quot;ה ברתא נוקבא <br />ועיין מדרש רבה פרשת נח פל&quot;ג ובפירוש מהרז&quot;ו שם","595","","2509","True","True","False","","145","174.200.15.145","0","50362","בבא בתרא|קמ ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);