var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=50018;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("50018","0","הסבר אחר - בקשה לתגובה","23/05/17 14:05","כז אייר","תשע&quot;ז","14:05","עלי","בדף היומי של היום :<br />'רב דימי בר יוסף אמר רב נחמן : יום שכלו בו מתי מדבר, דאמר מר : עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דיבור עם משה, שנאמר {דברים ב-טז} ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות מקרב העם, וסמיך ליה וידבר ה' אלי לאמר, אלי היה הדיבור.'<br />דרשה זו היא שילוב וצירוף של דרשה תנאית מהמכילתא, של ר' עקיבא ( ולא ר' יעקב כמובא בתוספות. נא להשוות למכילתא בהוצאות מדעיות ), בשילוב דרשה אמוראית של ר' לוי ממדרש איכה רבה, הקובע שהקב&quot;ה החל שוב לדבר עם משה ביום שכלו בו מתי מדבר - בט&quot;ו באב. ר' עקיבא לא התיחס בדבריו לתאריך מסויים אלא רק לחזרת הדיבור אל משה בפסוקים בספר דברים.<br />ברם לכאורה דרשתו של ר' עקיבא סותרת סתירה חזיתית פסוקים רבים בתורה, כפי שכתבו התוספות לגבי חלקם. <br />א. פסוקים רבים בפרשת קרח, לפחות לפי הדעה שפרשת קרח התרחשה לאחר חטא המרגלים :<br />כ וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אַהֲרֹן לֵאמֹר.   כא הִבָּדְלוּ מִתּוֹךְ הָעֵדָה הַזֹּאת וַאֲכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע...  כג וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר.   כד דַּבֵּר אֶל-הָעֵדָה לֵאמֹר  הֵעָלוּ מִסָּבִיב לְמִשְׁכַּן-קֹרַח דָּתָן וַאֲבִירָם...וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר.   ב אֱמֹר אֶל-אֶלְעָזָר בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְיָרֵם אֶת-הַמַּחְתֹּת מִבֵּין הַשְּׂרֵפָה וְאֶת-הָאֵשׁ זְרֵה-הָלְאָה  כִּי קָדֵשׁוּ...	וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. י הֵרֹמּוּ מִתּוֹךְ הָעֵדָה הַזֹּאת וַאֲכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע וַיִּפְּלוּ עַל-פְּנֵיהֶם...וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. יז דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְקַח מֵאִתָּם מַטֶּה מַטֶּה לְבֵית אָב מֵאֵת כָּל-נְשִׂיאֵהֶם לְבֵית אֲבֹתָם שְׁנֵים עָשָׂר מַטּוֹת  אִישׁ אֶת-שְׁמוֹ תִּכְתֹּב עַל-מַטֵּהוּ... וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר.   כו וְאֶל-הַלְוִיִּם תְּדַבֵּר וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי-תִקְחוּ מֵאֵת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת-הַמַּעֲשֵׂר אֲשֶׁר נָתַתִּי לָכֶם מֵאִתָּם בְּנַחֲלַתְכֶם וַהֲרֵמֹתֶם מִמֶּנּוּ תְּרוּמַת ה' מַעֲשֵׂר מִן-הַמַּעֲשֵׂר.<br />המשך...","209","","2537","True","True","False","","734","194.114.146.227","0","0","בבא בתרא|קכא ע&quot;א",""),new Message("50019","50018","המשך","23/05/17 14:20","כז אייר","תשע&quot;ז","14:20","עלי","אולם לא רק בשנה השניה ליצ&quot;מ לאחר חטא המרגלים דבר הקב&quot;ה עם משה אלא גם בשנת הארבעים וקודם לדיבור הנ&quot;ל בספר דברים בט&quot;ו באב, במי מריבה :<br />וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר.   ח קַח אֶת-הַמַּטֶּה וְהַקְהֵל אֶת-הָעֵדָה אַתָּה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ וְדִבַּרְתֶּם אֶל-הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם וְנָתַן מֵימָיו וְהוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם מִן-הַסֶּלַע וְהִשְׁקִיתָ אֶת-הָעֵדָה וְאֶת-בְּעִירָם.<br />לא ציטטתי את כל הפסוקים בהם יש אמירה אל משה אך לענ&quot;ד גם הם כלולים בדברי ר' עקיבא.<br />ראו כל מה שתירצו הראשונים המובאים ( חלק נזכרים ב'עיונים' בשטיינזלץ ). בתוס' ובריטבא וברשב&quot;ם. ותירוציהם אין להם רמז בכתוב, ור' עקיבא עצמו פשוט מתעלם בדבריו מהקושי.<br />ונלענ&quot;ד להסביר דבריו באופן שונה אך פשוט. <br />ר' עקיבא מתייחס בדבריו רק לדיבור של הקב&quot;ה אל משה בעניין הכניסה לארץ ישראל ולא לכלל דיבוריו בכל נושא אחר. המיוחד בפסוק 'וידבר ה' אלי לאמר' הוא שנראה כאילו הקב&quot;ה מתכוון לדבר אל משה בעניין אישי ומתברר שהקב&quot;ה מתייחס לעניין הכלל ישראלי של הכניסה לארץ ומזה מסיק ר' עקיבא שכך היה תמיד. בכל משך השהיה במדבר מאז חטא המרגלים ועד הדיבור אל משה 'וידבר ה' אלי לאמר', ( שממנו ואילך שוב נוסע עם ישראל על מעבר לנחל זרד, אל ארץ סיחון - לכיוון א&quot;י ואילו עד אליו הם נוסעים לא לכיוון א&quot;י ) לא דבר הקב&quot;ה עם משה אף פעם אחת בעניין הכניסה לארץ וזה היה הרי העונש - שלא יכנסו לארץ. מששב הקב&quot;ה לדבר בעניין זה עם משה, התברר שבטלה הגזירה. יוצא מהכלל אחד יש לכאורה : הדיבור בחטא מי מריבה. היה זה ניסיון למשה ואהרן. אילו דברו משה ואהרן אל הסלע ואילו קדשו שם שמים בזה, היו זוכים להיכנס לארץ ואזי יכול היה הקב&quot;ה לחדש את הדיבור אל משה לגבי הכניסה לארץ שלהם, אולם הם החמיצו את השעה.<br />אשמח לקרא תגובות להצעת הסבר זה.","209","","2537","True","True","False","","181","194.114.146.227","0","50018","בבא בתרא|קכא ע&quot;א",""),new Message("50020","50018","התוס' גם ענו לשאלה","23/05/17 14:20","כז אייר","תשע&quot;ז","14:20","אור חדש","","458","","2537","False","True","False","","113","213.151.55.19","0","50018","בבא בתרא|קכא ע&quot;א",""),new Message("50022","50020","אמנם ענו","23/05/17 14:40","כז אייר","תשע&quot;ז","14:40","עלי","כפי שכתבתי, אך תשובות אחרות - שאין להן יסוד בכתוב. דוק ותמצא !","209","","2537","True","True","False","","189","194.114.146.227","0","50018","בבא בתרא|קכא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);