var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=49489;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("49489","0","&quot;איתרע לה רובא&quot;","19/04/17 16:43","כג ניסן","תשע&quot;ז","16:43","אבי גרינבלט","הגמרא שואלת על דברי רב שקבע את עיקרון הרוב (גם בממונות)<br /><br />&quot;מיתיבי האשה שנתאלמנה או נתגרשה והיא אומרת בתולה נישאתי והוא אומר לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים שיצאה בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים טעמא דאיכא עדים הא ליכא עדים לא ואמאי לימא הלך אחר רוב הנשים ורוב נשים בתולות נישאות אמר רבינא משום דאיכא למימר רוב נשים בתולות נישאות ומיעוט אלמנות וכל הנישאת בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול <b>איתרע לה רובא</b> אי כל הנישאות בתולות יש להן קול כי איכא עדים מאי הוי מדלית לה קול סהדי שקרי נינהו אלא רוב הנישאות בתולות יש להן קול וזו הואיל ואין לה קול <b>איתרע לה רובא</b>&quot;.<br /><br />הגמרא משתמשת באותו הביטוי למרות שהכוונה אינה זהה לחלוטין<br /><u>&quot;איתרא לה רובא&quot; ראשון</u> - רוב נשים נישאות בתולות וכל הנישאות בתולות יש להן קול , היות ואין קול , נפגם כח הרוב.<br /><u>&quot;איתרא לה רובא&quot; שני</u> - רוב נשים נישאות בתולות ורוב הנישאות בתולות , יש להן קול , היות ואין קול , נפגם כח הרוב.<br />1. האם זה קיים בעוד מקומות בתלמוד ?<br />2. מה ההגדרה של &quot;קול&quot; ? מדוע אין 2 עדים &quot;מייצרים&quot; קול ?<br /><br />קיץ בריא לכל חברי הפורום היקרים","539","","2572","True","True","False","","767","95.86.72.27","0","0","בבא בתרא|צב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);