var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=49265;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("49265","0","הסבר דיני מים שאובין","27/03/17 11:07","כט אדר","תשע&quot;ז","11:07","אור חדש","הגמ' דנה בדיני מים שאובים מתי נפסלים ומתי לא ומציינת שקיי&quot;ל שהפסול הינו מדרבנן.<br /><br />אומנם יש לשים לב לכמה עניינים חשובים שגורמים לבלבול בהבנת הנושא (בלבול זה מופיע גם בכתבי הראשונים..)<br /><br /><b>מהתורה </b>כל מים שתלושים מהקרקע (והנמצאים בכלי בכלל זה) מקבלים טומאה אם נוגע בהם אב טומאה, ממילא גם אין להם שום יכולת לטהר מטומאה שהרי לא רק שהם לא מטהרים אחרים אלא הם נטמאים בעצמם ומעבירים הטומאה הלאה ומטמאים השותה מהם וכו'.<br /><b>טומאה זו הינה כאמור מדאו' ומצד זה כאשר המים שאובים ועדיין בתוך הכלי הינם פסולים מלטהר מדאו'!</b><br /><br />המושג 'מים שאובין' <b>שפסולים מדרבנן </b>מתייחס למצב שבו המים <b>חזרו לקרקע</b> אחרי שהיו תלושים והוכשרו לקבל טומאה.<br />הסבר- מהתורה <b>מים </b><b>שבקרקע </b>טהורים ומטהרים טמא שטובל בהם, גם אם חלק מהמים עלו יחד עם הטמא מבור המקווה (ובכך נתלשו ונטמאו) ואז חזרו ונפלו לתוך הבור הרי שהמים חוזרים להיות טהורים מהתורה ושוב יכולים לטהר הטמאים. זה דין תורה!<br />מדרבנן גזרו טומאה או פסול על מים שהיו במצב כזה- שנתלשו וחזרו לקרקע והגבילו את האפשרות שמים אלו יוכלו לטהר למצב שמים כאלו הינם רק פחות ממחצית המים שבמקוה ו(או) שהגיעו למקוה לא ישירות מהכלי שבו נשאבו אלא שנשפכו קודם על הארץ ומשם <b>נמשכו </b>לתוך המקוה, במצבים אלו לא גזרו חכמים פסול על המים והם יכולים לשמש שוב לטהרה כבדין תורה.","458","","2595","True","True","False","","684","213.151.55.19","0","0","בבא בתרא|סו ע&quot;ב",""),new Message("49269","49265","ישר כוח על הדברים","27/03/17 14:19","כט אדר","תשע&quot;ז","14:19","אבי גרינבלט","הדברים מקיפים ויפים<br /><br />ואלו דברי התוס סה, ב כמובן בהתייחס לסיום הדברים.<br />&quot;דוקא שמים נופלין מצינור למקוה אבל אם נפלו מצינור לקרקע ומקרקע למקוה המשכה היא ואינו פוסל המקוה אם יש כבר במקוה כ''א סאה מי גשמים כדתנן בפרק קמא דתמורה (דף יב.)&quot;","539","","2595","True","True","False","","201","2.53.156.73","0","49265","בבא בתרא|סו ע&quot;ב",""),new Message("49270","49269","לא ציינתי מקורות אך הכל וודאי מבוסס","27/03/17 15:05","כט אדר","תשע&quot;ז","15:05","אור חדש","על דברי ראשונים ואחרונים (בעיקר על דברי ההחת&quot;ס שהוא <b>שהבהיר </b>לראשונה (למיטב ידיעתי) שפשוט שמים <b>תלושים </b>נטמאים <b>מדאו'</b>)<br />הבעיה היא שההבחנה הפשוטה בין פסול דאו' במים תלושים לבין הפסול מדרבנן בתלושים שחזרו לקרקע לא תמיד ברור בדבריהם וזה כאמור יוצר בלבול בהבנת הדברים","458","","2595","True","True","False","","124","213.151.55.19","0","49265","בבא בתרא|סו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);