var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=485;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("485","0","המחליף פרה בחמור - לדעת לוי","06/08/09 18:23","טז אב","תשס&quot;ט","18:23","נתיבות השס","כיצד יש לבאר את המשנה לדעת לוי (מז.) שקנין חליפין בכליו של מקנה?<br />ראה <b>נתיבות הש&quot;ס</b> - <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://netivothashas.org.il/he-il/Categories/?SubjectID=11738'>קנין סודר בכליו של קונה או של מקנה</a>.","61","","5385","True","True","False","","1045","212.143.161.235","0","0","בבא מציעא|ק ע&quot;א",""),new Message("486","485","אנא פרש דבריך-מה כוונת התירוץ ה-1 בתוס'?","06/08/09 18:59","טז אב","תשס&quot;ט","18:59","שאינו יודע לשאול","","48","","5385","False","True","False","","212","77.126.55.110","0","485","בבא מציעא|ק ע&quot;א",""),new Message("487","486","כליו של קונה או של מקנה","06/08/09 19:16","טז אב","תשס&quot;ט","19:16","נתיבות השס","בדף מז. מופיעה מח' רב ולוי אם קנין סודר (סניף של קנין חליפין) נעשה בכליו של קונה או של מקנה (שניהם לומדים את שיטתם מפסוקים במגילת רות).<br />משנתינו - המחליף פרה בחמור, קשה מאוד לדעת לוי הסובר שהקנין נעשה בכליו של מקנה ולא של קונה.<br />תוס' (בדף מו, קודם לסוגיא הנ&quot;ל בשני דיבורים מתחילים נפרדים) מעלים אגב אורחא שני הסברים מעניינים לתירוץ שיטת לוי:<br />א. לוי עיקבי לשיטתו, ואכן בסוגייתנו החמור נקנה לא <b>כנגד </b> משיכת הפרה אלא כמתלוה להנאה שנהנה בעל הפרה מבעל החמור ש<b>הואיל בטובו</b> לקבל ממנו חמור. אותה הנאה חשובה כליו של מקנה (=בעל החמור המקנה את חמורו).<br />ב. יש להבחין בין שני סוגי קנין חליפין: סודר ו&quot;חליפין שוה בשוה&quot;. (ראה גם: קנין חליפין - <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://netivothashas.org.il/he-il/Categories/?SubjectID=51553'>ב' סוגי חליפין</a>)","61","","5385","True","True","False","","509","212.143.161.235","0","485","בבא מציעא|ק ע&quot;א",""),new Message("488","487","ישר כח על הביאור","06/08/09 19:47","טז אב","תשס&quot;ט","19:47","שאינו יודע לשאול","נראה לי שהבנתי כוונתך (בנוגע לתירוץ א' בו התקשיתי).<br /><br />לא לגמרי הבנתי את דבריך שכתבת (אולי חל בלבול בין בעל הפרה לבעל החמור בסוף דבריך?) - אך את רוח הדברים הבנתי היטב. ישר כחך.<br />(אולי טוב היה אם היית מסביר היטב במקרה המדובר - מי הוא הקונה, מי הוא המקנה, מה החפץ הנקנה, ומה הוא הסודר)","48","","5385","True","True","False","","201","77.126.55.110","0","485","בבא מציעא|ק ע&quot;א",""),new Message("489","488","תוספת ביאור","06/08/09 22:17","טז אב","תשס&quot;ט","22:17","נתיבות השס","אכן, קצת בלבלתי את הדברים.<br />המחליף פרה בחמור, לפי הפשט (רש&quot;י על אתר) - בעל הפרה מושך את החמור ומקנה כנגדו את הפרה. א&quot;כ, החמור נקנה בקנין חליפין בכליו של קונה (החמור).<br />תוס' מציעים לפרש לפי לוי, שהפרה נקנית בכליו של מקנה - אותה הנאה שמספק בעל הפרה לבעל החמור ב&quot;הסכמתו&quot; לקבל את החמור היא ה&quot;סודר&quot; שבאמצעותו מקנה בעל הפרה את הפרה לבעל החמור.<br />מקווה שהייתי ברור יותר עכשיו, (ושהבנתי את התוס' נכונה!)","61","","5385","True","True","False","","104","212.143.161.235","0","485","בבא מציעא|ק ע&quot;א",""),new Message("490","489","תודה. הכל מובן.","06/08/09 22:50","טז אב","תשס&quot;ט","22:50","שאינו יודע לשאול","אכן, כך נראה גם לי כוונת התוס' (לאחר הסיוע ממך).<br />ישר כח.","48","","5385","True","True","False","","194","77.126.55.110","0","485","בבא מציעא|ק ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);