var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=4804;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","67"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","52"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","43")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("4804","0","קולר תלוי בצואר כולן","03/11/10 15:13","כו חשון","תשע&quot;א","15:13","מתפעל","&quot;אמר רבי יהושע: י' שיושבין בדין, קולר תלוי בצואר כולן.<br /> פשיטא? הא קמ&quot;ל דאפילו תלמיד בפני רבו&quot;.<br /><br />א: מדוע לנקוט י', הרי בדרך כלל צריך שלא יהיה בי&quot;ד שקול.<br /><br />ב: וזה העיקר, <br />מדוע זה פשיטא? לכאורה יש כאן חידוש, שהרי יכול מאד להיות שרק 6 דיינים פסקו לחייב את אחד מבעלי הדין ואילו 4 אחרים פסקו שפטור כפי האמת.<br />ואחר כך התברר שטעו והדין היה מעוות, יכולים ארבעת הדיינים לומר לששה, במטותא מכם, אנחנו לא טעינו ורק אתם טעיתם, מדוע שגם אנחנו נשלם?<br />קמ&quot;ל שסוף כל סוף אחרי שהולכים אחרי רבים להטות ונפסק הדין, כל הבי&quot;ד הם יחידה אחת ונושאים בעול.<br />זה כל כך פשיטא?","148","","4928","True","True","False","","1226","80.74.114.58","0","0","הוריות|ג ע&quot;ב",""),new Message("4807","4804","העשרה כאן, הם דיינים + תלמידים","03/11/10 17:02","כו חשון","תשע&quot;א","17:02","Almuaddib","ראשית, אין בי&quot;ד שקול.<br /><br />שנית, מכירים אנו את מספרי הדיינים בבתי הדין.<br /><br />ושלישית - הרי הגמרא עצמה עונה כך לפשיטא.","107","","4928","True","True","False","","118","212.25.82.194","0","4804","הוריות|ג ע&quot;ב",""),new Message("4810","4804","[ללא נושא]","04/11/10 00:36","כז חשון","תשע&quot;א","00:36","דוד כוכב","על השאלה הראשונה ענה הסמ&quot;ע בחו&quot;מ סימן ג ס&quot;ק יא:<br />&quot;מ&quot;ש בעשרה, לאו דוקא, דהוא ב&quot;ד שקול&quot;.<br />ויש להוסיף שאמנם כך הלכה, אך לרבי יאשיה במסכת סנהדרין דף ג ע&quot;ב אין צורך בב&quot;ד שקול בדיני ממונות.<br /><br />לגבי השאלה השניה, לגמרא היה פשוט שדברי רבי יהושע שהקולר תלוי בצואר כולן לא בא לרבות את המתנגדים שעשו ככל יכולתם לשכנע את חבריהם.<br />וגם לעניין תשלומי הנזק, כתב הרמ&quot;א בשו&quot;ע חו&quot;מ כה, ג:<br />&quot;אם היו הדיינים רק שלשה, והלכו אחר {=פסקו לפי} שנים שבהם, הם משלמין ב' חלקים, והחלק השלישי מפסיד הבעל דין&quot;.","125","","4927","True","True","False","","106","213.151.61.140","0","4804","הוריות|ג ע&quot;ב",""),new Message("4826","4810","יישר כח, זה דין מעניין","04/11/10 15:42","כז חשון","תשע&quot;א","15:42","מתפעל","אמנם בהמשך נאמר שזה רק בג' דיינים. אבל אם היו למשל חמישה, כולם משלמים.<br /><br />מצאתי כאן ברשת:<br />&quot;ואם היו הדיינים רק שלושה, והלכו אחר שניים שבהם, הם משלמין ב' חלקים, והחלק השלישי מפסיד הבעל דין. אבל אם היו הדיינים חמישה, והלכו אחר שלושה שהם הרוב, צריכים לשלם הכל (טור)&quot;.","148","","4927","True","True","False","","154","80.74.114.58","0","4804","הוריות|ג ע&quot;ב",""),new Message("4829","4826","ראה בגר&quot;א שם","04/11/10 20:33","כז חשון","תשע&quot;א","20:33","דוד כוכב","מפקפק בדין שבסיפא.<br /><br />בכל אופן פשט הגמרא שהדין תלוי בצוואר כולם עוסק בעיקר באחריות המוסרית, לא הממונית.","125","","4927","True","True","False","","136","95.86.101.89","0","4804","הוריות|ג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);