var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=47174;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","61"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("47174","0","רחמנות על בעלי חיים","20/12/16 11:08","כ כסלו","תשע&quot;ז","11:08","אליעזר מ ש","רבי אמר לאמתו לא לטאטא את בני החולדה החוצה ,כי הם היו קטנים ויונקים ופגיעים בחוץ, ולכן היה ראוי להשאיר אותם בינתיים בבית ולא לטאטא אותם החוצה.<br /><br />בשם ר&quot;י מיגש ראיתי  שהשוחט בהמה ונתנבלה עבר על איסור צער בעלי חיים מן התורה., ולפי זה מסתבר שכל הריגת בעל חיים שלא לצורך יש אסור צער בעלי חיים מן התורה.","610","","2690","True","True","False","","713","147.236.34.10","0","0","בבא מציעא|פה ע&quot;א",""),new Message("47189","47174","כך נפסק בשו&quot;ע","20/12/16 14:37","כ כסלו","תשע&quot;ז","14:37","דוד כוכב","שו&quot;ע אה&quot;ע ה, יד בהגה:<br />&quot;כל דבר הצריך לרפואה או לשאר דברים, לית ביה משום איסור צער בעלי חיים (איסור והיתר הארוך סימן נ&quot;ט). ולכן מותר למרוט נוצות מאווזות חיות, וליכא למיחש משום צער בעלי חיים (מהרא&quot;י סי' ק&quot;ה). ומ&quot;מ העולם נמנעים דהוי אכזריות&quot;.<br />דוקא כשיש צורך.<br /><br />ומקור דברי הרמ&quot;א במלואם שנלמדו מסוגייתנו - תרומת הדשן פסקים וכתבים סימן קה:<br />&quot;אם למרוט נוצות לאווזות חיים, אי דומה לגיזת כבשים או אי הוו צער בעלי חיים? גם לחתוך לשון העוף כדי שידבר, ואזנים וזנב מכלב כדי ליפותו, נראין הדברים דאין אסור משום צער בעלי חיים אם הוא עושה לצורכיו ולתשמישיו. דלא נבראו כל הבריות רק לשמש את האדם, כדאיתא פרק בתרא דקידושין /דף פ&quot;ב ע&quot;א/. ותדע דבפ' ב' דב&quot;מ /דף לו עמוד א'/ חשיב פריקה צער בעלי חיים, וא&quot;כ היאך מותר משא כבד על בהמתו להוליכו ממקום למקום הא איכא צער בעלי חיים? וכ&quot;ת אין הכי נמי, הא אמרינן התם דרבנן דר&quot;י הגלילי סברו דאפילו תחת משאו שאין יכול לעמוד בו חייב לפרוק וכי ברשיעי עסיקינן? ואמרינן נמי פ' שמונה שרצים /שבת קי:/ דאמר ר' יוסי הרוצה שיסתרס תרנגולתו /תרנגולו/ יטול לכרבלתו, והשתא תיפוק ליה דאסור משום צער בעלי חיים. ואמרינן נמי פ' אין דורשין /חגיגה יד:/ אמרו ליה לבן זומא מהו לסרוסי כלבא? משמע הלשון דלכתחילה קבעו, והשתא תוכל לומר דמשום צער בעלי חיים מותר. ואל תשיבני מהא דאמרינן פ&quot;ק דחולין /דף ז:/ מהא דר' פנחס בן יאיר עקרינא להו איכא צער בעלי חיים. דהתם לא קעבד לתשמישו וליפותו אלא כדי שלא יזיקו, וההיא היזיקא לא שכיחא כ&quot;כ, דמסתמא רבינו הקדוש לא הוה מגדל מזיק תוך ביתו כדתניא שילהי פ&quot;ק דב&quot;ק /דף טו:/ מנין שלא יגדל אדם כלב כו' ת&quot;ל לא תשים דמים בביתך. אלא דרבי פנחס בן יאיר מתוך רוב חסידותו הוה קפיד. ומתוך הלין ראיות הוה נראה קצת דליכא איסור בכה&quot;ג, אלא שהעולם נזהרים ונמנעים, ואפשר הטעם לפי שאינו רוצה העולם [לנהוג] מדות אכזריות נגד הבריות, שיראים דילמא יקבלו עונש על ככה. כדאשכחן פ' הפועלים /ב&quot;מ פה ע&quot;א/ גבי רבינו הקדוש בההוא עגלא דתלא לרישה בכנפיה, דרבי אמר זיל לכך נוצרת. ואף על גב דהיתר גמור הוא לשחוט העגל לאכילתו, אפ&quot;ה נענש וקבל יסורין על ככה. אח&quot;כ הגידו לי שנמצא כן בפסקי ר&quot;י בפ&quot;ק, ועוד דליכא איסור צער בעלי חיים אא&quot;כ דאין לו ריוח והיינו דלעיל&quot;.","125","","2690","True","True","False","","195","95.86.67.240","0","47174","בבא מציעא|פה ע&quot;א",""),new Message("47194","47174","הנשירה לתרנגולות אסורה","20/12/16 15:02","כ כסלו","תשע&quot;ז","15:02","אליעזר מ ש","על פי שו&quot;ת שבט הלוי- רואים שלא בכל מצב הותר לצער בעלי חיים לצורך האדם, והוא כותב שבצער גדול לזמן ממושך לא הותר .<br /> וההסבר, כי לומדים שהותר לצער לצורך האדם ממה שהתירה התורה שחיטה לצורך אכילת בשר חולין ושם זה צער גדול לזמן מועט. <br /> והוא גם כותב שיש אכזריות בדבר .<br /> ועוד אפשר לומר שהרי מזונותיהן עליך.","610","","2690","True","True","False","","165","147.236.34.10","0","47174","בבא מציעא|פה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);