var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=46458;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("46458","0","מתה מחמת מלאכה לא שכיח","30/10/16 19:42","כח תשרי","תשע&quot;ז","19:42","אבי גרינבלט","לפי לישנא קמא , מפני שמתה מחמת מלאכה אינו שכיח , אין השואל יכול להיפטר ולכן לא יקנה את הכפל.<br />לפי לישנא קמא יכול לטעון זאת במיגו , היינו זה שכיח , כיצד מתקבלת הבנה הפוכה כזאת?<br />אולי אפשר להבין את הדברים אחרת עפ&quot;י הריטב&quot;א ואכן מתה מחמת מלאכה באמת הינו מצב שאינו שכיח. <br />החילוק בין הלישנות קיים האם השואל יטען או לא יטען טענה זו בגלל שאינו שכיח.<br />לל&quot;ק לא יטען כי יחשוש שלא יאמינו ל<br />לל&quot;ב יטען ולא יחשוש.","539","","2741","True","True","False","","810","46.19.86.1","0","0","בבא מציעא|לד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);