var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=45791;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","65"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","47"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","45")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("45791","0","דעת חכמים בטמון והסבר התוספות","01/08/16 10:46","כו תמוז","תשע&quot;ו","10:46","אבי גרינבלט","התוס' מסכם את דעותיהם של רבי יהודה וחכמים בנוגע לטמון והחילוק בין מדליק בתוך שלו לבין המדליק בשל חבירו<br />&quot;אבל במדליק בתוך של חבירו מחייב בדבר שדרכו להטמין דלא אשכחן דפטר ביה קרא טמון <b>ובדבר שאין דרכו פטרי מסברא דלא אבעי ליה לאסוקי אדעתיה שיניח אדם ארנקי בגדיש</b>&quot;.<br />לכאורה , ברגע שהמזיק נכנס לתחום חבירו וללא רשות , מדוע &quot;מתחשבים&quot; ב&quot;הווא אמינא&quot; שלו והוא יחוייב לשלם רק על דברים שמקובל שיהיו בגדיש ומה שלא מקובל , הוא לא יחוייב ? ברגע שחכמים מודים לרבי יהודה בנכנס לרשות חבירו , מדוע ההסתייגות משתלום מלא ? האם הכוונה למנוע מהניזק לטעון לנזקים שלא היו והוא מדווח לא אמת ? אם כך , תחזור השאלה לרבי יהודה ? וכו'","539","","2835","True","True","False","","847","81.218.132.64","0","0","בבא קמא|סא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82652);