var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=45011;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("45011","0","&quot;שור דרכיה לנתוקי&quot;","09/06/16 17:26","ג סיון","תשע&quot;ו","17:26","אבי גרינבלט","לשון רש&quot;י הקדוש<br />&quot;הלכך שמירה רעועה היא&quot; היות וקשר בקשר שאינו עמיד ובכך לא קיים את חובת השמירה ונחשב לפושע.<br /><br />ושואל תוס' במקום , במשמע ששמירתו כן היתה כראוי ועונה את תשובתו.<br /><br />הרמב&quot;ן במלחמות מבין את דברי רש&quot;י שאכן מדובר כן בשמירה ראויה (אביזר השמירה היה תקין) ומהי פשיעתו ? חובתו לבצע בדיקה תקופתית לוודא שהקשר אינו מתרופף ואת זה לא ביצע ובזה עומק חידושו של רש&quot;י הקדוש.<br /><br />ואשאל את החברים היקרים מהלכה שראינו לפני מספר ימים גבי &quot;כותל ואילן שנפלו וכו&quot;<br />וכך נפסק להלכה בחו&quot;מ תט&quot;ז ברמ&quot;א<br />&quot;ודוקא שהתרו בו ב&quot;ד <b>אבל בלא ב&quot;ד</b> אע&quot;פ שהתרו בו חביריו <b>אינו כלום</b>&quot; <br />אם עפ&quot;י הרמב&quot;ן האדם מתחייב בפשיעה כתוצאה מהזנחה , מדוע נדרשת אזהרה של בי&quot;ד ע&quot;מ לחייבו ולא די שיעירו לו שכניו על המפגע העלול להתרחש והיכן אחריותן לבדיקה תקופתית ?","539","","2885","True","True","False","","870","81.218.132.64","0","0","בבא קמא|ט ע&quot;ב",""),new Message("45013","45011","&quot;שור דרכיה לנתוקי&quot; - תמיד! גם מיד לאחר","09/06/16 20:21","ג סיון","תשע&quot;ו","20:21","אשבח","ה&quot;בדיקה התקופתית&quot;.<br />&quot;הבדיקה התקופתית&quot; - לא תשנה את אופיו של השור להתיר את הקשר ואת המציאות שמכסה הבור יזוז ממקומו בגלל עדר כבשים שעבר שם מיד לאחר &quot;הבדיקה התקופתית&quot;.<br /><br />מלשון רש&quot;י לא ניתן, לענ&quot;ד, להבין שיש אפשרות ש&quot;בדיקה תקופתית&quot; תשנה.<br /><b>לשון רש&quot;י:</b><br />והוה ליה לאסוקי אדעתיה שאפילו אין החרש מתירו <span class='bordeaux'><b>סופו להתיר את עצמו </b></span>הלכך שמירה רעועה היא ואפילו התירו חרש חייב בעל השור.<br /><br /><span class='bordeaux'><b>סופו להתיר את עצמו </b></span> - גם לאחר &quot;בדיקה תקופתית&quot;.<br /><br />שאם לא נגיד כך אנו יוצרים עניין חדש לגמרי בסוגיא כאן.<br />כך אני הבנתי את הגמרא עפ&quot;י רש&quot;י.","507","","2885","True","True","False","","234","79.177.175.245","0","45011","בבא קמא|ט ע&quot;ב",""),new Message("45080","45011","להלן תשובת הרב דב פוברסקי שליט&quot;א","15/06/16 19:50","ט סיון","תשע&quot;ו","19:50","אבי גרינבלט","כפי שקיבלתי כעת,<br />הביאור הוא שאם מדיני זכות הממון שלו, הוא , שיש לו כאן כותל כמו כל תושב העיר שיש לו זכות לבית ובזה לא שייך לדון מצד בור שהרי במצב כזה על הניזק להרחיק את עצמו, א&quot;כ אף שכעת נתרועע הכותל וצריך לסותרו, צריכין אנו לפסק ב&quot;ד שיפסקו שבאמת מבחינה ממונית הוא מחויב לסתור ורק כעת שייך לחייב אותו מדין בור אם לא סתר תוך הזמן.<br />ועיין בתורת חיים שכתב שהתראת בי&quot;ד צריך רק כשלא ניכר לכל שהוא רעוע שיכול לומר סבור הייתי שלא יפול משא&quot;כ במקרה שניכר לכל א&quot;צ התראת ב&quot;ד וע&quot;ע בפרישה.","539","","2879","True","True","False","","198","46.19.86.3","0","45011","בבא קמא|ט ע&quot;ב",""),new Message("45043","45013","ציטוט דברי הרמב&quot;ן","13/06/16 22:35","ז סיון","תשע&quot;ו","22:35","אבי גרינבלט","ראה במלחמות השם על דפי הריף בדף כב,ב<br /><br />&quot;אלא ודאי בשקשר כראוי או שכסהו כראוי לנופל זה וגלהו חרש ושוטה עסקינן דכיון <b>דה&quot;ל למיתי לאחר זמן ומיחזי אי נתק ונתר</b> על ידי הגמלים או רוב הדריסה ולא אתא פושע הוא ואף על פי שלא נתק ונתר אלא שגלוהו מתחלה חש&quot;ו חייב אף על פי שאין לחייבו על מעשיהן משום דה&quot;ל תחלתו בפשיעה וסופו באונס<b> כך עיקר פירושה של אותה שמועה </b>ו<b><u>כך פירשה רבינו שלמה ז&quot;ל</u></b>&quot; <br /><br />עפ&quot;י הסבר הרמב&quot;ן , חסרה לי הבנה גדולה בדברי הרמ&quot;א בחו&quot;מ , תט&quot;ז","539","","2881","True","True","False","","126","95.86.70.13","0","45011","בבא קמא|ט ע&quot;ב",""),new Message("45053","45043","אני אוחז בדברי רש&quot;י...","14/06/16 09:54","ח סיון","תשע&quot;ו","09:54","אשבח","בגמרא.","507","","2880","True","True","False","","173","37.26.148.142","0","45011","בבא קמא|ט ע&quot;ב",""),new Message("45057","45053","ולכן שאלתי רק עפ&quot;י הבנת הרמב&quot;ן","14/06/16 10:03","ח סיון","תשע&quot;ו","10:03","אבי גרינבלט","","539","","2880","False","True","False","","72","81.218.132.64","0","45011","בבא קמא|ט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);