var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=44831;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("44831","0","עיסה בתוך הבית ושרצים וצפרדעים מטפלין שם","30/05/16 07:36","כב אייר","תשע&quot;ו","07:36","אשבח","<span class='lightYellow'><b>&quot;...עיסה בתוך הבית ושרצים וצפרדעים מטפלין שם, ונמצאו חתיכות בעיסה, אם רוב שרצים - טמאה, אם רוב צפרדעים - טהורה...&quot;.</b></span><br /><br />כשהשרצים רצים בבית אינם מטמאים וגם לא את הילד החמוד ~ אם יהא לו אומץ לנגוע בהם....<br /><br />נאמר בספר ויקרא, פרשת שמיני, פרק יא פסוקים כט-ל: &quot;וְזֶ֤ה לָכֶם֙ הַטָּמֵ֔א בַּשֶּׁ֖רֶץ הַשֹּׁרֵ֣ץ <span class='bordeaux'><b>עַל-הָאָ֑רֶץ</b></span> הַחֹ֥לֶד וְהָעַכְבָּ֖ר ‏וְהַצָּ֥ב לְמִינֵֽהוּ: וְהָאֲנָקָ֥ה וְהַכֹּ֖חַ וְהַלְּטָאָ֑ה וְהַחֹ֖מֶט וְהַתִּנְשָֽׁמֶת:&quot; . <br /><br />כל אחד משמונה שרצים אלה:<br /><span class='bordeaux'><b>א.</b></span> <u>מטמא רק כשהוא מת ורק ‏כשהוא לח.</u> <br /><span class='bordeaux'><b>ב.</b></span> אינו מטמא בחייו <br /><span class='bordeaux'><b>ג.</b></span> אינו מטמא כשהוא יבש. <br /><span class='bordeaux'><b>ד.</b></span>מטמא אדם או כלים הנוגעים בו. <br /><span class='bordeaux'><b>ה.</b></span> השיעור בגופם או בדמם ‏כדי לטמא הוא כעדשה. <br /><span class='bordeaux'><b>ו. </b></span>איבר שלם של שרץ - מטמא בכלשהוא.<br /><br />לכן, כשרש&quot;י מפרש (שם) &quot;<b>שרצים </b>- צב הדומה לצפרדע הצב <u>טמא </u>והצפרדע <u>טהור</u>&quot; - הכוונה:  כשנעשו &quot;נפולין נפולין חתיכות חתיכות&quot; לאחר מותם וכשאינם יבשים,<br />.<br />(הדגשתי לעיל את המילים <span class='bordeaux'><b>עַל-הָאָ֑רֶץ</b></span> כדי להוציא את בעה&quot;ח המובאים במשנה מסכת כלים פרק יז משנה יג &quot;<span class='bordeaux'><b>כל שבים </b></span>טהור חוץ מכלב המים מפני שהוא בורח ליבשה&quot; - ולומדים: בע&quot;ח שמקום חיותו בים אינו מטמא אף במותו ואף אם הוא שרץ - כל עוד חיותו בים - הוא טהור אף כשהוא מת.<br />כמו כן ראה <b>חולין קכו: קכז</b>. בלימוד על שרצים אלה ובעיקר ראה <b>רש&quot;י שם:<br /></b>&quot;עכבר שבים - דג הוא דומה לעכבר ועכבר שמו.&quot;<br />מה חולדה מין הגדל על הארץ - ולא שבים שהרי אין חולדה בים.<br />אף עכבר - אף על פי שיש ממינו בים <span class='bordeaux'><b>לא טימא אלא מין הארץ</b></span>).<br />‏","507","","2891","True","True","False","","974","109.65.138.243","0","0","קידושין|פ ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);