var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=44798;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","67"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("44798","0","כל שיש לו קרניים יש לו טלפיים?","25/05/16 01:39","יז אייר","תשע&quot;ו","01:39","jacobson13","שלום. אני מבולבל צריך עזרה.<br />לאחרונה נתקלתי ביצור שסותר את המשנה הזו.<br />יצור שנקרא חדשן חדקרן. באנגלית Narwhal.<br />יש לו קרן ואין לו טלפיים.<br />היתכן שיש טעות בתורה? <br />איך ניתן להסביר את העניין?","585","jpg","2899","True","True","False","","2477","176.13.9.166","0","0","נידה|נא ע&quot;ב","0-jpg"),new Message("44799","44798","&quot;שיש לו קרניים&quot; - ולא קרן אחת בלבד","25/05/16 01:52","יז אייר","תשע&quot;ו","01:52","דוד כוכב","","125","","2899","False","True","False","","233","213.151.56.48","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב",""),new Message("44804","44798","ועוד ניתן לענות...","25/05/16 09:42","יז אייר","תשע&quot;ו","09:42","אבי גרינבלט","רש&quot;י במקום כבר כותב<br />&quot;שאין קרנים אלא ל<b>בהמה ולחיה</b> טהורה&quot;<br />לא נראה שהחדשן מתאים להגדרת - בהמה או חיה....(הוא שייך למשפחת הליוויתנאים וניתן היה לדבר גם על דג החרב)","539","","2899","True","True","False","","203","81.218.132.64","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב",""),new Message("44875","44798","תשובה עקרונית","01/06/16 10:00","כד אייר","תשע&quot;ו","10:00","אביגדור","בתוספת לתשובות הקודמות, אך בניגוד להם - ברצוני להשיב תשובה עקרונית ולא רק למקרה המסוים הזה.<br /><br /><b>בשורה אחת - לכל כלל יש יוצאים מן הכלל.<br /></b>וכעת - לפירוט עם המקורות מהפוסקים:<br /><br />אני מעתיק מתוך המאמר (הניתן להורדה באתר זה) &quot;הידיעות המדעיות של דברי חזל - תוקפן ומקורן&quot; לגבי סוגיית סנפיר וקשקשת, אך העיקרון נכון בכלל לגבי קושיות על כללים כאלה.<br /><br /><b>אין למדין מן הכללות</b> (עירובין כז. וקידושין לד., ובשו&quot;ת הרשב&quot;א ח&quot;א סי' מ כתב זאת <br />אפילו בכללי הלכה, כמו כל מקום ששנה רשב&quot;ג הלכה כמותו), דהיינו: כל דברי חכמים נאמרו על הרוב ויש להם יוצאים מן הכלל, ובוודאי בעניינים טבעיים, <br />למשל: <br />1. הכלל שנישאת בת ארבעים אינה יולדת (ריטב&quot;א בבא בתרא קיט: ד&quot;ה נעשה), <br />2. הכלל שטריפה אינה חיה י&quot;ב חודש (ים של שלמה סי' פ), <br />3. הכלל שאין המעוברת חוזרת ומתעברת (גן המלך אות קל, הודפס בסוף גינת ורדים ח&quot;א, אמנם יש חולקים על זה), <br />4. הכלל שאין האשה מתעברת אלא סמוך לווסתה (תוס' סוטה כז. ד&quot;ה אליבא), <br />5. הכלל שאין האשה מתעברת מביאה ראשונה (כך הבין שו&quot;ת שיבת ציון (סי' עג ד&quot;ה מכתבו) בדברי הר&quot;ן קידושין י. ד&quot;ה גרסינן ובדברי הנודע ביהודה מהדו&quot;ק אה&quot;ע סי' כב ומהדו&quot;ת אה&quot;ע סי' לא. אמנם שו&quot;ת תשורת ש&quot;י מהדו&quot;ת סי' עב פירש את דברי הנודע ביהודה משום השתנות הטבעים. הובאו באנציקלופדיה הלכתית רפואית ערך השתנות הטבעים הערה 39), <br />6. הטבע שקטן אינו מוליד (מאירי סנהדרין סח: ד&quot;ה אע&quot;פ, בפירוש הדעה בגמרא שם שקטן מוליד. אמנם יש להעיר שבכל המקרים הללו לא נאמרה הלשון &quot;כל&quot;), <br />7. כל המוליד מניק וכל המטיל ביצים מלקט (הרב שטיינזלץ בכורות ז:, ושם כן נאמרה הלשון &quot;כל&quot;). <br /><br />ובכלל אי אפשר לכלול כלל על המקרים המתהווים בעולם, <b>ובוודאי שלכל כלל טבעי יהיו יוצאים מן הכלל אחד מאלף באחד מאלפי השנים</b> (חתם סופר חולין מב. ד&quot;ה ביש&quot;ש), <b>שכל העניינים הטבעיים הולכים ע&quot;פ הרוב </b>ויפול בהם הזרות והפליאה (פיהמ&quot;ש לרמבם נידה ג-ב). <br /><br />וכדוגמא ניתן להזכיר שכבר נמצא מין של חזיר שהיו שטענו שהוא מעלה גרה, ודנו בו<br />הפוסקים (ואסרוהו), וכן דנו אולי באמת אינו מעלה גרה (עמא דבר סי' יב). עכ&quot;פ, הפוסקים לא נרעשו מה&quot;סתירה&quot; לדברי התורה המפורשים (ויקרא יא-ז, דברים יד-ח) שחזיר אינו מעלה גרה. <br /><br />ואכן, כמה אחרונים סיפרו על דג שיש לו קשקשת ואין לו סנפיר, וכתבו שהכלל <br />שכל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר נאמר על הרוב, שבפרט בענייני הברואים יש הרבה<br />יוצאים מן הכלל (כרתי פג-ג), ולדבר שלא שכיח לא חיישינן (מעדני יו&quot;ט על הרא&quot;ש חולין פרק ג סי' סז אות ה בתירוצו השלישי, ובתירוצו הראשון כתב שיתכן שדג זה נוצר לאחר מתן תורה, ובתירוצו השני כתב שאינו דג אלא חיית הים) ואין למדין מן הכללות (שו&quot;ת הלכות קטנות ח&quot;א סי' רנה וח&quot;ב סי' ה חתם בזה, וקודם לכן כתב שיתכן שאינו דג אלא שרץ המים, ויתכן שהוא יוצא ליבשה) . אמנם הפמ&quot;ג (משבצות זהב פג-ב סוף ד&quot;ה ודע) וערוך השולחן (יו&quot;ד פג-ה) חלקו על תירוץ זה. <br /><br />נדגיש שהראיה אינה ממין זה או אחר של דג או חזיר, אלא מעצם זה שאפשרות של מציאות כזו לא הפריעה לפוסקים, ומוכח שהם לא הבינו את הכלל &quot;כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר&quot; כחוק ולא יעבור.<br /><br />.","571","","2892","True","True","False","","271","213.151.41.217","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב",""),new Message("44800","44799","לרגע שמחתי, אבל יש בעיה. ראה תמונה.","25/05/16 02:05","יז אייר","תשע&quot;ו","02:05","jacobson13","","585","jpg","2899","False","True","False","","269","176.13.9.166","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב","0-jpg"),new Message("44802","44800","אלה לא קרניים אלא שנהבים, כמו לפיל","25/05/16 02:21","יז אייר","תשע&quot;ו","02:21","דוד כוכב","ושנהבים הם סוג של שיניים, כדברי תרגום יונתן ורש&quot;י במלכים א' פרק י פסוק כב &quot;שֵׁן דְפִיל&quot;.","125","","2899","True","True","False","","248","213.151.56.48","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב",""),new Message("44803","44802","תודה רבה","25/05/16 02:26","יז אייר","תשע&quot;ו","02:26","jacobson13","","585","","2899","False","True","False","","119","176.13.9.166","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב",""),new Message("44808","44802","שים לב: שיני הפיל נקראים חַטִּים","26/05/16 18:51","יח אייר","תשע&quot;ו","18:51","אשבח","ולא שנהבים. <br />שנהב הוא החומר ממנו עשויות שיני הפיל.","507","","2898","True","True","False","","306","37.26.148.199","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב",""),new Message("44821","44802","למיטב הבנתי הניבים הללו לא עשויים משנהב","29/05/16 09:04","כא אייר","תשע&quot;ו","09:04","Almuaddib","לא לכל בעל חיים שיש ניבים - מדובר בשנהב.<br /><br />מדובר, אצל בעל החיים הזה, בשיניים. שיניים עם מערכת עצבים, ועוד.<br /><br />למה אתה חושב שזה שנהב?","107","","2895","True","True","False","","221","209.88.198.77","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב",""),new Message("44824","44821","שיהיה, כתבתי שגם שנהב הוא כמו שן, לא קרן","29/05/16 17:03","כא אייר","תשע&quot;ו","17:03","דוד כוכב","","125","","2895","False","True","False","","174","213.151.56.48","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב",""),new Message("44878","44875","נפלא ביותר תודה רבה","01/06/16 12:28","כד אייר","תשע&quot;ו","12:28","יעקב רק","יש הרבה שרצו לעשות מהקשיות האלו קושיא באמונה ואתה ממש הפלאת שאין לזה קשר והתורה באמת יודעת הכל ולא נסתר ממנה כלום ואעפ&quot;כ אומרת כללים ויש יוצא מן הכלל דלא חששה לדברים שאינם שכיחים <br />ויפה מאוד הסברת וכן היה כאלו שהקשו שיש עוד סוג חיה או בהמה שמעלה גרה ולא מפריס פרסה או להיפך ולדבריך הנפלאים אין זה סתירה כלל","578","","2892","True","True","False","","103","195.60.232.57","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב",""),new Message("44890","44875","מפיק מרגליות בדבריך! יישר כוחך!","01/06/16 22:08","כד אייר","תשע&quot;ו","22:08","אשבח","","507","","2892","False","True","False","","244","37.26.147.169","0","44798","נידה|נא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);