var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=44603;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","67"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","52"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","43")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("44603","0","מהו התנאי בסוטה ?","13/05/16 09:54","ה אייר","תשע&quot;ו","09:54","אבי גרינבלט","הרי אינה נדרשת לבצע פעולה מסויימת , העיקרון המנחה הוא הניסיון למנוע את מחיקת שם השם.<br />הרמב&quot;ן באמת מסביר שאין כאן תנאי ובדברי התוס' אולי משמע שיש כאן תנאי.<br />כיצד מבארים את התנאי עפ&quot;י התוס' ומה משמעות השאלה על רבי מאיר ,עפ&quot;י הרמב&quot;ן ?<br /><br />האם ניתן להבין עפ&quot;י התוס' התנאי נועד לנו השומעים את הדברים ?<br /><br />האם עפ&quot;י הרמב&quot;ן ניתן להבין את השאלה על רבי מאיר , מדוע התורה לא ניסחה את הדברים לשני הצדדים (עפ:י העיקרון של ר&quot;מ) למרות שזה לא כתנאי ?<br /><br />האם בגלל שבפסוק הבא , יש התייחסות לאשה שכן סטתה ולא נאמר מה יקרה לה (חנקי) ?","539","","2910","True","True","False","","805","95.86.70.23","0","0","קידושין|סב ע&quot;א",""),new Message("44615","44603","אולי הנושא אינו התנאי...","14/05/16 22:28","ו אייר","תשע&quot;ו","22:28","אבי גרינבלט","המחלוקת בין רבי מאיר לרבי חנינא בן גמליאל יסודה בהבנה האם מכלל לאו נשמע הן אם לאו.<br />התורה פותחת במילה &quot;אם&quot; , אליבא דרבי מאיר , התורה היתה צריכה להבהיר מה יקרה &quot;אם לא&quot; היות ואין אומרים מכלל לא נשמע את ההן .<br />אין כאן ככל הנראה את התנאי הטיפוסי כפי המופיע במקרים האחרים","539","","2909","True","True","False","","129","95.86.70.23","0","44603","קידושין|סב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);