var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=44296;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("44296","0","שאלה קצת באיחור","21/04/16 10:52","יג ניסן","תשע&quot;ו","10:52","עלי","האם כשכתוב לגבי עבד עברי 'שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחפשי חנם' הכוונה שהעבדות נמשכת שש שנים ואילו בתחילת השביעית הוא כבר משתחרר או שהכוונה שבסיום השביעית הוא משתחרר ואם כן עבדותו נמשכת למעשה שבע שנים ?","209","","2933","True","True","False","","925","194.114.146.227","0","0","קידושין|מא ע&quot;א",""),new Message("44298","44296","&quot;שש שנים יעבוד&quot; - בתחילת השביעית.","21/04/16 11:15","יג ניסן","תשע&quot;ו","11:15","דוד כוכב","מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי פרק כא פסוק ב:<br /><br />&quot;ובשבעית יצא, יכול בתחלת שנה או בסופה?<br />הרי אתה דן: שנת שבע מוציאה עבדים, ויובל מוציא עבדים, מה מצינו ביובל בתחלתו ולא בסופו אף זו בתחלתה ולא בסופה.<br />או לך לכה לדרך זו, נאמר כאן שנת שבע [כ]בהשמט מלוה, מה שנת שבע האמור בהשמט מלוה בסופה ולא בתחלתה, אף כאן בסופה ולא בתחלתה!<br />נראה למי דומה. דנין דבר שתלוי ביובל מדבר שתלוי ביובל, ואל יוכח השמט מלוה שאין תלוי ביובל.<br />או לך לכה לדרך זו, דנין דבר שאין צריך קידוש בית דין מדבר שאין צריך קידוש בית דין ואל יוכיח יובל שצריך קידוש בית דין!<br />תלמוד לומר: <span class='bordeaux'><b>שש שנים יעבד</b></span> ובשביעית יצא, אמור מעתה בתחלתה ולא בסופה&quot;.","125","","2933","True","True","False","","181","212.76.123.9","0","44296","קידושין|מא ע&quot;א",""),new Message("44299","44298","מפורש גם אצלינו בדף כב עמוד א","21/04/16 11:29","יג ניסן","תשע&quot;ו","11:29","המכריע","בסוף שש.<br /><br />וכן בדף יז חלה שלש  ועבד שלש. חלה כל שש, יעוי&quot;ש.<br /><br />וכן בתוס' שם שלש שנים שני שכיר, ועבד עובד משנה שכר שכיר.<br /><br />וכן עד אין קץ.","199","","2933","True","True","False","","259","37.60.40.236","0","44296","קידושין|מא ע&quot;א",""),new Message("44301","44299","פסח כשר ושמח לכל גולשי הפורום ובית ישראל","21/04/16 11:31","יג ניסן","תשע&quot;ו","11:31","דוד כוכב","","125","","2933","False","True","False","","103","212.76.123.9","0","44296","קידושין|מא ע&quot;א",""),new Message("44309","44301","ידעתי שכך תכתבו אך ראו","21/04/16 14:44","יג ניסן","תשע&quot;ו","14:44","עלי","בפירוש המיוחס לרס&quot;ג ( פירוש רב סעדיה גאון לספר שמות הוצאת מוסד הרב קוק,מקור ותרגום ביד י.רצהבי ) פרשת משפטים, שם בעמ' קט כותב שהכוונה בסוף שבע ולא בתחילתה. ולא העיר רצהבי על סתירה זו, ברם הפירוש כולו סוטה לעתים לא רחוקות ממסורת חז&quot;ל והתלמוד שלנו בכמה וכמה עניינים. לפלא הדבר לומר שרס&quot;ג נקט בגישות כאלו בכל כך הרבה מקומות. במיוחד מפליא הדבר אחר שראב&quot;ע הפשטן הסביר את הדברים בטוב טעם בפירושו. כבר בעבר הסתפקתי אם באמת יש ליחס פירוש זה לרס&quot;ג  ואם אמנם יחוס הדברים אליו אמיתי או 'מפוברק' אך אין לי דרך להוכיח לכאן או לכאן כי לא מצאתי סתירה בדבריו מפירוש זה לפירושו בספרים המצויים בידינו.","209","","2933","True","True","False","","236","95.86.91.141","0","44296","קידושין|מא ע&quot;א",""),new Message("44314","44309","לא פלא, כך דרך הפשטנים","21/04/16 15:38","יג ניסן","תשע&quot;ו","15:38","דוד כוכב","ראה רשב&quot;ם שמות יג, ט:<br />&quot;לאות על ידך - לפי עומק פשוטו. יהיה לך לזכרון תמיד כאלו כתוב על ידך. כעין שימני כחותם על לבך&quot;.","125","","2933","True","True","False","","138","212.76.123.9","0","44296","קידושין|מא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);