var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=44154;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","33"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","22")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("44154","0","שאלה הילכתית","15/04/16 18:05","ז ניסן","תשע&quot;ו","18:05","יעקב שימונוב","שאלה לעיניין סיום מסכת בתענית בכורות בפסח: אם אני מסיים ברבים סיום מסכת ופוטר את הבכורות ולאחר הסיום מגיעה אלי עוד בכור שלא שמע והגיעה אחר הסיום האם מועיל שאני אומר לו שוב את הסוף? כלומר הסיום הוא חד פעמי גם לאותו עת?","579","","2936","True","True","False","","843","213.8.204.14","0","0","קידושין|לה ע&quot;א",""),new Message("44155","44154","אם הוא משתתף בסעודת שמחת ההודיה של הסיום","16/04/16 21:21","ח ניסן","תשע&quot;ו","21:21","דוד כוכב","(כך נלע&quot;ד).<br /><br />וראה בפסקי תשובות אורח חיים סימן תע אות י:<br />&quot;יש אומרים... וכן מי שלא היה בעת הסיום רק בא בעת הסעודה, אם מסייע בעשיית הסעודה מועיל להחשיבו כמשתתף בשמחת הסיום ונפטר מהתענית&quot;.","125","","2935","True","True","False","","164","212.76.123.9","0","44154","קידושין|לה ע&quot;א",""),new Message("44165","44154","ראה","17/04/16 07:40","ט ניסן","תשע&quot;ו","07:40","מנהל האתר","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/qna.aspx?s=1&catid=5&txt=%d7%a4%d7%a2%d7%9e%d7%99%d7%99%d7%9d'>כאן</a>","1","","2934","True","True","False","","246","46.121.40.253","0","44154","קידושין|לה ע&quot;א",""),new Message("44202","44165","ראה פה","17/04/16 22:55","ט ניסן","תשע&quot;ו","22:55","עם הארץ","המשתתפים בסעודת סיום מסכתא ישתדלו להקשיב ללימוד הסיום. [ומה טוב שהרב המסיים ישמיע גם דברי תורה במוסר ואגדה, דברים השוים לכל נפש, ולעורר על מצות קביעות עתים לתורה וכו', ולוקח נפשות חכם]. ואז מותר להם לטעום, וצריך שיטעמו ''כזית'' מפירות וכיוצא בזה כדי לפטור עצמם מהתענית. מפני שאין שמיעת הסיום מסכת לבדה מתירה לבכורות ללכת לאכול בביתם, אלא אם כן כל אחד ואחד מהבכורות טועם כשיעור כזית אחר שמיעת הסיום, שבזה הופסקה תעניתו. אבל מי ששולח אחר במקומו לקחת לו עוגה או יין ממקום הסיום, לא עשה כלום, ועודנו חייב בתענית. והוא הדין למי שלא נוכח בשעת אמירת הסיום ובא אחר גמר הסיום, שאינו נפטר באכילת סעודת הסיום. ומכל מקום אם הרב המסיים עדיין דורש וממשיך בדברי תורה מעניני דיומא ומענין הסיום, והוא שומע דברי תורה חכמה ודעת ויראת ה', וסומך על זה להפסיק תעניתו, אפשר להעלים ממנו עין ולא למחות בו ביד חזקה. ומה שנהגו להקל שאף מי שאין לו שום הכרה עם המסיים, ואינו מהמחזיקים בידו, ובא לשמוע סיום המסכת להיפטר מתענית בכורות, יש להם על מה שיסמוכו. ומכל מקום אין נכון להזמין עמי-הארץ שלא מבינים שום דבר מן הסיום, ואף אינם מחזיקים תלמידי חכמים בממונם, אולם צריך שיהיה הבכור שאוכל בסיום המסכת, הוא עצמו גמיר וסביר, ומבין את סיום המסכת. ולפיכך טוב שהמסיים יבחר מסכת שבסופה דברי אגדה, שהכל יבינו, ולומר בקיצור דברי מוסר והתעוררות. והקהל יקשיבו ללימוד הסיום, ואז מותר להם לטעום כזית פירות או עוגה, כדי לפטור עצמם מהתענית. [יביע אומר חלק א' אורח חיים סימן כו].","248","","2934","True","True","False","","272","107.143.89.119","0","44154","קידושין|לה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);