var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=4314;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","56"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","50")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("4314","0","אמר קרא אתך, אתך בדומין לך","07/10/10 10:55","כט תשרי","תשע&quot;א","10:55","מתפעל","הגמרא לומדת שבן נח לא יכול להקריב טריפה כי כתוב אצל נח:<br />&quot;אתך&quot;, ודרשינן:  אתך בדומין לך&quot;, ונח לא היה טריפה.<br />נשאלת השאלה,<br />לפני כן למדה הגמרא שבן נח לא היה יכול להביא בהמה מחוסרת אבר, ולמדו זאת ממה שנאמר אצל נח: (בראשית ו) &quot;ומכל החי מכל בשר שנים מכל&quot;, אמרה תורה הבא בהמה שחיין ראשי אברין שלה.<br /><br />לכאורה, לאחר שיש לנו לימוד אתך בדומין לך, הרי נח גם לא היה מחוסר אבר, ואם כן שוב הלימוד מכל החי מיותר.","148","","4955","True","True","False","","1017","80.74.119.82","0","0","עבודה זרה|נ ע&quot;ב",""),new Message("4316","4314","תשובה והצעה","07/10/10 11:54","כט תשרי","תשע&quot;א","11:54","עציוני","תוס בדף ו' מעיר על כך וכותב: <i>אתך בדומין לך ומ''מ ליכא למעט מהכא מחוסר אבר ובעל מום כיון שלא היה צריך אלא לקיום העולם </i>.<br /><br />ואולי אפשר גם להציע שהלימוד של &quot;אתך - בדומין לך&quot; הוא מוגבל, שהרי אף אחד לא מעלה בדעתו שצריך להביא רק חיות בעלות שתי רגליים (כמו נח) וכד'. יתכן שהלימוד הוא לא רק מהמילה &quot;אתך&quot; אלא מ &quot;<b>להחיות</b> איתך&quot;, כלומר: צריך להביא בעלי חיים שיוכלו לחיות כל עוד נח חי ויהיו בעלי תוחלת חיים מקבילה לשלו, וממילא זה ממעט טריפות בלבד אך לא בעלי מומין אחרים.","159","","4955","True","True","False","","200","132.70.40.183","0","4314","עבודה זרה|נ ע&quot;ב",""),new Message("4317","4316","יישר כח -","07/10/10 13:15","כט תשרי","תשע&quot;א","13:15","מתפעל","לגמרי שכחתי שהיתה לנו הגמרא הזו בתחילת המסכת.<br /><br />וההסבר שאתה מציע, יפה הוא. <br /><br /><br />אמנם תירוץ התוס' קשה בפני עצמו שהרי מדובר באותו פסוק.<br />אבל אמנם עכשיו ראיתי שהתוס' בעמוד קודם, ה' ע&quot;ב שואל על כך ומיישב. <br /><br />יום טוב.","148","","4955","True","True","False","","164","80.74.119.82","0","4314","עבודה זרה|נ ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);