var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=4274;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("4274","0","גניזה","05/10/10 13:58","כז תשרי","תשע&quot;א","13:58","עציוני","הגמרא לומדת שיש דין שאשירה צריכה להיגנז:<br /><i>דא''ר יצחק מנין לעבודת כוכבים של ישראל שטעונה גניזה שנאמר ושם בסתר ואידך נפקא ליה מדרב חסדא אמר רב דאמר רב חסדא אמר רב מנין לעבודת כוכבים של ישראל שטעונה גניזה שנאמר {דברים טז-כא} לא תטע לך אשרה כל עץ אצל מזבח מה מזבח טעון גניזה אף אשרה טעונה גניזה </i><br /><br />רש&quot;י מסביר מהי גניזה - <i>דכשהיא שלימה גנוזה</i> (צ&quot;ל גונזה) <i>בקרקע</i>, כלומר: גניזה היא קבורה, כפי שידוע לנו ממקורות אחרים.<br /><br />תוס' לעומתו מפרש: <i>אף אשרה טעונה גניזה - פירוש: ביעור בלא הנאה, כמו עגל ששחקוהו וזרוהו </i><br /><br />1. מה גרם לתוס' לפרש כך, למרות שאין זו הגניזה המוכרת?  (למשל בעמוד ב' ביחס לאבני המזבח ברור ששם  הפשט הוא כמו שרש&quot;י מסביר כאן).<br />2. האם יש מקומות נוספים בהם המונח גניזה מתפרש כביעור?","159","","4959","True","True","False","","1465","132.70.40.183","0","0","עבודה זרה|נב ע&quot;א",""),new Message("4275","4274","הגמרא מכריחה את התוספות","05/10/10 14:46","כז תשרי","תשע&quot;א","14:46","Almuaddib","שהרי למדנו כבר במסכת זו, שע&quot;ז של ישראל - יוליכנה לים המלח.","107","","4959","True","True","False","","133","212.25.82.194","0","4274","עבודה זרה|נב ע&quot;א",""),new Message("4276","4274","תשובה","05/10/10 14:54","כז תשרי","תשע&quot;א","14:54","משיב מאורות דף היומי","נדמה לי שהתוס' פירשו כך בגלל המשנה בדף מג' ב'. <br /><br />אבל ע' גיטין דף מה עמוד ב <br /><br />אמר רב נחמן, נקטינן: ספר תורה שכתבו מין - <b>ישרף</b>, כתבו עובד כוכבים - <b>יגנז</b>; נמצא ביד מין - יגנז, נמצא ביד עובד כוכבים - אמרי לה: יגנז, ואמרי לה: קורין בו. ספר תורה שכתבו עובד כוכבים, תני חדא: ישרף, ותניא אידך: יגנז, ותניא אידך: קורין בו!","142","","4959","True","True","False","","242","82.166.18.134","0","4274","עבודה זרה|נב ע&quot;א",""),new Message("4315","4274","אנחנו גם התקשינו בענין זה","07/10/10 11:41","כט תשרי","תשע&quot;א","11:41","מתפעל","אבל הפוך,<br />כולם הקשו על רש&quot;י שע&quot;ז של ישראל שאין לה שום ביטול עולמית, צריך לשרוף או להוליך לים המלח.<br />ולא מוזכר גניזה. <br />וגם אם כן, למה בדוקא לגנוז כשהיא שלימה? למה לא לשבור קודם.<br />וביותר, יש לנו ראיה מחטא העגל, שמשה כך עשה : &quot;ויקח את העגל אשר עשו וישרוף באש ויטחן עד אשר דק&quot;.","148","","4957","True","True","False","","187","80.74.119.82","0","4274","עבודה זרה|נב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);