var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=42053;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","48"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","31")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("42053","0","לשם מה","03/12/15 12:36","כא כסלו","תשע&quot;ו","12:36","עלי","הגמרא קובעת שהפסוק 'בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך' מסורס והפוך. אין בה הסבר מדוע הפסוק נכתב מסורס. היש לכך הסבר כלשהו ?<br />ואם אכן, הרי אינו היחידי, האם יש שיטה בזה.","209","","3070","True","True","False","","939","194.114.146.227","0","0","סוטה|לח ע&quot;א",""),new Message("42065","42053","כי יש גם משמעות הפוכה","03/12/15 23:24","כא כסלו","תשע&quot;ו","23:24","דוד כוכב","מבחינה מעשית - כפי שאמרה הגמרא: מקום המקדש גורם למצוות הזכרת השם.<br />מבחינה רוחנית - שֵׁם פירושו התגלות, והזכרת השם = התגלות ה' במקום, והיא שגרמה למקדש שיבנה דוקא במקום זה.<br /><br />כיוצא בדבר - בענין הופכיות הסדר בין הגורם הרוחני לבין המציאות הגשמית, ראה <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=13792'>בקישור זה</a>.","125","","3070","True","True","False","","135","213.151.51.194","0","42053","סוטה|לח ע&quot;א",""),new Message("42070","42065","באמת","04/12/15 09:12","כב כסלו","תשע&quot;ו","09:12","עלי","לכאורה היה צריך להיכתב : בכל מקום שתזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך, שהרי מזכירי השם הם הכהנים, ממש לא כהבנת הגמ', או : בכל מקום שאבוא בו אליך ( להשרות השכינה ), תזכיר את שמי - וברכתיך, וגם זה לא כתוב. לכאורה לא ברור מהי אזכרת ה'שם' כביכול על ידי הקב&quot;ה בעצמו. <br />ושמא ואולי צריך להסביר שזה לא כמו שאנו חושבים, שהכוונה שהכהנים מזכירים את השם, אלא הכוונה היא שע&quot;י השראת השכינה וקדושת המקום הנוצרת, הדבר מזכיר לכהנים את השם המפורש ומהותו וכוונותיו, וזכירה זו בעצמה - במעין היזון חוזר - גורמת ליותר השראת השכינה עליהם, ומעוררת הורדת שפע וברכה. צ&quot;ע.<br />אשמח לקרא הסבר נוסף או אחר.","209","","3069","True","True","False","","167","194.114.146.227","0","42053","סוטה|לח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);