var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=41864;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("41864","0","בזמן שהאיש מנוקה מעוון וכו'","19/11/15 14:57","ז כסלו","תשע&quot;ו","14:57","אבי גרינבלט","פוסק הרמב&quot;ם הל' סוטה ב,ח<br />&quot;כל איש שבא ביאה אסורה מימיו אחר שהגדיל אין המים המאררים בודקין את אשתו&quot;.<br />רש&quot;י במקום אומר &quot;שבא עליה אחר שנסתרה&quot;.<br />ואלו דברי המל&quot;מ על מנת להבין מנין פסק כך הרמב&quot;ם שכן דבריו מרחיקים ביותר,<br />&quot;כל איש שבא ביאה אסורה מימיו וכו'. בסוטה ר&quot;פ כשם תניא ונקה האיש מעון וגו' בזמן שהאיש מנוקה מעון מים בודקין את אשתו אין האיש מנוקה מעון אין המים בודקין את אשתו וסבירא ליה לרבינו ז&quot;ל דמדכתוב זה למדנו דכל מי שבא ביאה אסורה אין המים בודקין את אשתו. ולפי דבריו הא דתנן בר&quot;פ ארוסה אלמנה לכ&quot;ג גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ממזרת ונתינה לישראל ובת ישראל לנתין וממזר לא שותות כו' טעמא דכל הני הוא משום דאין האיש מנוקה מעון. וכ&quot;כ רבינו בפירוש המשנה וז&quot;ל עוד יתבאר לך כשאדם בעל אחר שהגדיל בעילה אסורה איזה איסור שיהיה המים המאררים אין עושים רושם באשתו לפיכך אלמנה לכ&quot;ג והדומה לו כשנתבאר עליהם הקינוי והסתירה יוצאות בלא כתובה כו'. ונראה דממשנה זו הוציא רבינו הדין שכתב לקמן בפירקין דין ט' דאם היתה אשתו אסורה עליו ואפילו שניה אינה שותה משום דבמתניתין קתני חלוצה והדבר פשוט דאיסור החלוצה אינו אלא מד&quot;ס. וראיתי למרן שכתב וז&quot;ל ואפילו שניה נ&quot;ל דמאחר דמשמע ליה דבא על ארוסתו בבית חמיו הוי אין האיש מנוקה מעון אע&quot;פ שאינו אלא מד&quot;ס ה&quot;ה לשניה ע&quot;כ&quot;.<br />אם הסיבה שאשה סוטה נאסרת על בעלה , כדי שלא תמשיך לחטוא ולהחטיא ולכן ללא ההשקיה , עליו לגרשה וזה אכן ההיגיון ההלכתי , מה רלבנטי התנהגות הבעל לפני הנישואין ? אולי גם על אכילת טריפות ,המים לא יפעלו את פעולתם ?","539","","3088","True","True","False","","934","81.218.132.64","0","0","סוטה|כח ע&quot;א",""),new Message("41867","41864","בזמן שהאיש מנוקה מעון","19/11/15 19:37","ז כסלו","תשע&quot;ו","19:37","דוד כוכב","אדם אינו יכול לדרוש שיוכיחו לו מהשמים אם נטמאה אשתו, כאשר הוא עצמו טמא ומטמא.<br />עברות שאינן איסורי ביאה אינן ענין לכאן.","125","","3088","True","True","False","","126","164.138.117.106","0","41864","סוטה|כח ע&quot;א",""),new Message("41870","41867","עדיין נותר בצ&quot;ע","19/11/15 20:10","ז כסלו","תשע&quot;ו","20:10","אבי גרינבלט","ומה נאמר על דברי רשי הקדוש והמאירי שלא מקבל דעת הרמבם?","539","","3088","True","True","False","","97","46.19.85.55","0","41864","סוטה|כח ע&quot;א",""),new Message("41871","41870","לדבריהם יש לבאר כך:","19/11/15 21:05","ז כסלו","תשע&quot;ו","21:05","דוד כוכב","הטענה נגד האשה היא: וְאַתְּ כִּי שָׂטִית <b>תַּחַת אִישֵׁךְ</b> וְכִי נִטְמֵאת (במדבר ה, כ), הטענה היא על בגידתה בבעלה דוקא (משום כך ביאר המהרי&quot;ק שהיא נאסרת גם אם טעתה באונס וסברה שעושה בכך מצוה, שכן ידעה שבוגדת היא בבעלה).<br />וכמו כן הטענה נגד האיש היא רק כאשר אותו עוון שהוא אינו מנוקה ממנו נוגע לחיי האישות שלו עם אשתו, ומה שהיה לפני כן אינו רלוונטי לענין זה.","125","","3088","True","True","False","","154","164.138.117.106","0","41864","סוטה|כח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);