var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=41779;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","68"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("41779","0","&quot;כי רבים חללים הפילה&quot;","15/11/15 10:14","ג כסלו","תשע&quot;ו","10:14","אבי גרינבלט","הרמב&quot;ם בהלכות סנהדרין (פ&quot;כ ה&quot;ח) מביא את דברי הגמרא <br />כי רבים חללים הפילה - זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה.<br />ועצומים כל הרוגיה - זה שהגיע להוראה ואינו מורה, והוא שיהיה הדור צריך לו, אבל אם ידע שיש לשם ראוי להוראה ומנע עצמו מן ההוראה הרי זה משובח.<br />הגמרא אומרת דברים קשים על מי שיכול להורות והדור צריך לו ואינו מורה. אמנם אדם צריך, כמובן, לבדוק אם הוא מתאים לתפקיד ואם הדור זקוק לאנשים כמותו - אך בדיקה זו צריכה להיעשות מתוך תודעה של אחריות ושל שליחות, ולא מתוך ענווה יתרה שאינה במקומה. כיוצא בדבר צריך אדם גם לבחון את עצמו ביחס לאחרים - האם אין מי ש&quot;ראוי להוראה&quot; יותר ממנו - אך אם אין אחרים שמתאימים יותר, אל לו לברוח מן האחריות בטענה שאינו מתאים דיו; ואם בכל זאת השתכנע שאינו מתאים - יכשיר עצמו לכך.<br />הגר&quot;א בגאונותו העצומה מצא לכך גם רמז מתוך עשרת הדיברות.<br />כידוע ישנם הבדלים בטעמים , בפיסוק וגם בניקוד.<br />מתחת לאות צ בלא תרצח מופיע בטעם עליון בקמץ ובתחתון בפתח , היינו גם מי שקומץ פיו ומונע מללמד אחרים כאשר ראוי לכך וגם מי שפותח את פיו למרות שלא הגיע למדרגה זאת , שניהם בכלל שופכי דמים ושניהם בכלל לא תרצח , האחד כמו &quot;נפל&quot; (הפילה) טרם זמנו והאחר &quot;עוצם&quot;(עצומים) עצמו מללמד.","539","","3092","True","True","False","","1601","81.218.132.64","0","0","סוטה|כב ע&quot;א",""),new Message("41781","41779","יקוב הדין את ההר","15/11/15 21:55","ג כסלו","תשע&quot;ו","21:55","דוד כוכב","למרות דבריו הנפלאים של הגר&quot;א, לא תרצח קמוץ גם בטעם התחתון בנוסח כתבי היד הטברנים שעל פי המסורה.","125","","3092","True","True","False","","239","164.138.117.106","0","41779","סוטה|כב ע&quot;א",""),new Message("41804","41781","אלא שהדרשה היא על הפסוק בדברים ד, מב","17/11/15 07:48","ה כסלו","תשע&quot;ו","07:48","דוד כוכב","מספר פסוקים לפני &quot;לא תרצח&quot; שבעשרת הדברות:<br />לָנֻס שָׁמָּה רוֹצֵחַ אֲשֶׁר <b>יִרְצַח </b>אֶת רֵעֵהוּ <b>בִּבְלִי דַעַת</b>.<br /><br />בפסוק זה הָרֶצַח בפתח, פותח את פיו ומורה שלא כדין - בִּבְלִי דַעַת.","125","","3090","True","True","False","","202","164.138.117.106","0","41779","סוטה|כב ע&quot;א",""),new Message("41819","41781","אין תימה","17/11/15 21:18","ה כסלו","תשע&quot;ו","21:18","גיל ושמחה","על פי כללי הדקדוק המסורתיים הברה סגורה ומוטעמת צריכה להיות מנוקדת בתנועה גדולה. בכל מקרה הטעם בה אף הוא מפסיק. ההבדל הוא בצורת ההפסק (&quot;טפחא&quot; בטעם התחתון ו&quot;סוף פסוק&quot; בטעם העליון).","363","","3090","True","True","False","","355","185.3.146.85","0","41779","סוטה|כב ע&quot;א",""),new Message("41820","41819","על פי כללי הדקדוק","17/11/15 22:41","ה כסלו","תשע&quot;ו","22:41","דוד כוכב","תרצח צריך להיות בפתח כשאינו באס&quot;ף (אתנח או סוף פסוק), ואף על פי כן מנוקד כאן בקמץ, כמו בטעם העליון.<br />הברה סגורה ומוטעמת יכולה להיות מנוקדת גם בתנועה קטנה וגם בגדולה. צורת יִפְעַל תִּפְעַל היא בפתח, כמו תִּשְׁלַח, תִּזְבַּח, תִּפְרַח, תִּשְׁכַּח, תִּפְתַּח.","125","","3090","True","True","False","","218","164.138.117.106","0","41779","סוטה|כב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);