var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=41089;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","47"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","35"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","15")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("41089","0","ואני ואני וכו'","02/09/15 11:57","יח אלול","תשע&quot;ה","11:57","ag3163","הגמרא שואלת האם ההתפסה היא בראשון שנזר או שכ&quot;א מתפיס בזה שלפניו והנפק&quot;מ היא האם ההתפסות נפסקות לאחר כדי דיבור או שיכולות להימשך לעולם.<br />מנסה הגמרא להוכיח מנוסח המשנה שציינה רק 2 פעמים ואני ותו לא שאל&quot;כ שתשנה יותר מ 2 פעמים .....! <br />מה ההו&quot;א בהוכחה וכי כמה פעמים תשנה &quot;ואני&quot; , 3 , 20  ???<br />ומייד שואלת הגמרא א&quot;כ שתשנה המשנה רק פעם אחת , שאלה מתבקשת שלכאורה ומחזקת את השאלה , מה היתה ההו&quot;א בהוכחה ?<br />עונה הגמרא תשובה לא מובנת (לא מובנת לי...) , עפ&quot;י לשון הסיפא במשנה משמע שיש 3 מתפיסים אבל נותרנו ללא תשובה לשאלה.<br />אשמח לקבל הארות על ההבנה (ברור שהבעיה אצלי ולא בדברי הגמרא...)<br /><br />תודה","531","","3161","True","True","False","","816","81.218.132.64","0","0","נזיר|כא ע&quot;א",""),new Message("41090","41089","ביאורים","02/09/15 13:00","יח אלול","תשע&quot;ה","13:00","דוד כוכב","<b>שאלה א': מה ההו&quot;א בהוכחה, כמה פעמים תשנה &quot;ואני&quot;?</b><br /><br />תשובה: יותר פעמים מכדי שאלת שלום, או לחילופין שתפרט המשנה: &quot;ואני ואני - אף אחר כדי דבור&quot;.<br /><br /><br /><b>שאלה ב': מהי תשובת הגמרא לשאלה: &quot;וליתני חד&quot;?</b><br /><br />תשובת שיטה לחכמי איוורא (בשיטת הקדמונים; החלק הראשון הובא בשיטה מקובצת):<br />&quot;ואקשינן וליתני חד ולישמעינן הכי נמי. פי' ומדנחת למיתני טפי מחד, שמע מינה דוקא קתני ומסייעא לר&quot;ל. ופרקינן הכי נמי. דמיבעי ליה למיתני חד ואני ותו לא: אלא משום דקתני סיפא הותר האחרון האחרון מותר וכולן אסורין מכלל דאיכא אמצעי משום הכי קתני ואני ואני. ומיהא לא תסייעיה לריש לקיש&quot;.<br /><br />כלומר שאמנם די היה ב&quot;ואני&quot; אחד. אלא שהמשנה עוסקת בהמשך בראשון ובאחרון, לכן נצרכה המשנה להזכיר בתחילה &quot;ואני ואני&quot; לא כדי שנדייק חידוש דין, אלא כדי להציג את הראשון והאחרון שידובר בהם בהמשך.","125","","3161","True","True","False","","174","212.76.97.233","0","41089","נזיר|כא ע&quot;א",""),new Message("41091","41090","ישר כוח","02/09/15 13:16","יח אלול","תשע&quot;ה","13:16","ag3163","ברוך שכיוונתי לשאלת השטמ&quot;ק.","531","","3161","True","True","False","","39","81.218.132.64","0","41089","נזיר|כא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);