var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=40673;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","33"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","22")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("40673","0","יפר או לא יפר?","11/08/15 22:53","כו אב","תשע&quot;ה","22:53","גיל ושמחה","מתיב רב אשי: ...יודע אני שיש מפירין בל איני יודע שזה נדר - ר&quot;מ אומר: לא יפר, וחכמים אומרים: יפר.... תיובתא.<br /><br />מדוע קשה על בי חנינא שאמר &quot;יפר עד עשרה ימים&quot;? מילא במקרים הקודמים התשובה ניצחת אבל כאן מחלוקת! יכול רבי חנינא לומר: אני סומך על חכמים.","363","","3184","True","True","False","","984","94.159.220.43","0","0","נדרים|עט ע&quot;א",""),new Message("40674","40673","ראה בר&quot;ן בד&quot;ה האחרון בפרק","11/08/15 23:16","כו אב","תשע&quot;ה","23:16","דוד כוכב","&quot;וחכמים אומרים יפר - דכיון שלא ידע הפרת נדר זה לא מיקרי יום שמיעה ואם איתא דשותק ע&quot;מ למיקט מפר אמאי אומר ר&quot;מ לא יפר דהא איהו לא שתק אלא משום שלא היה יודע שיהא יכול להפר וליהוי כשותק ע&quot;מ למיקט <b>ועל כרחך לא פליגי רבנן עליה דר&quot;מ אלא משום דסבירא להו דלא הויא שמיעה אבל אי הויא שמיעה מודו ליה דלא יפר</b> אלא ודאי משמע דשותק ע&quot;מ למיקט לא מצי מפר הלכך נקטינן דשותק ע&quot;מ למיקט כסתם ולא מצי מפר אלא ביום שמיעה בלבד ושותק על מנת לקיים לאלתר שוב אינו יכול להפר ואפילו בו ביום&quot;.","125","","3184","True","True","False","","215","95.86.89.241","0","40673","נדרים|עט ע&quot;א",""),new Message("40676","40674","מודים חכמים לר&quot;מ","12/08/15 09:40","כז אב","תשע&quot;ה","09:40","גיל ושמחה","קצת קשה. פירוש הר&quot;ן נראה דחוק רק משום הקושי של דברי הגמרא &quot;תיובתא&quot;. במקרים דומים הגמרא מביאה שקלא וטריא בין התנאים החולקים ואת נימוקו של כל אחד מהם. במקרה דנן הגמרא סותמת וקובת להלכה: &quot;וחכמים אומרים אומרים: יפר&quot; מבלי לקיים דיון על כך כלל. <br />מזה משמע שדעת חכמים היא &quot;יפר&quot; בכל מקרה, אם לא ידע שזהו נדר.<br /><br />לי נראה שע&quot;ז שואלת הגמרא: &quot;להווי שותק ע&quot;מ למיקט!&quot; ומשמעות הדבר היא שמה שחכמים אומרים &quot;יפר&quot; זה רק כאשר לא ידע שיש כאן נדר וממילא לא שייך כאן &quot;יום שמעו&quot; 0נדמה לי שכך פירש הרא&quot;ש) אבל בשותק ע&quot;מ למיקט יודו חכמים לר&quot;מ שלא יפר ואכן זוהי &quot;תיובתא&quot; על רבי חנינא.","363","","3183","True","True","False","","217","94.159.220.43","0","40673","נדרים|עט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);