var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=38884;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","47"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","36"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","16")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("38884","0","מה ההיגיון בחלוקה בין קבוע לרובא","18/02/15 15:00","כט שבט","תשע&quot;ה","15:00","אליצפן","מה היגיון העומד בשוני בין &quot;כל קבוע כמחצה על מחצה&quot; לעומת &quot;כל דפריש מרובא פריש&quot;<br /><br /> הרי סטטיסטית זה אותו דבר. <br /><br />למה אם קנה בשר בחנות ולא יודע ממי אז 9:1 זה חצי חצי ואם מצא את אותה חתיכה מחוץ לחנויות זה 9:1?","502","","3357","True","True","False","","828","85.64.120.223","0","0","כתובות|טו ע&quot;א",""),new Message("38887","38884","לא בהכרח","18/02/15 18:54","כט שבט","תשע&quot;ה","18:54","הודו_כי_טוב","בסטטיסטיקה יש כמה סוגי התפלגויות למשל<br />לא בהכרח שהתפלגות בינומית 9:1 תהיה שווה להפלגות פואסונית <br />9:1<br />ויכול להיות שההיסתברות היה עם החזרה ויש הסתברות ללא החזרה<br />מעבר לזה לא אוכל לפרט כי נשכח ממני כל מה שלמדתי בסטטיסטיקה","207","","3357","True","True","False","","205","79.181.133.123","0","38884","כתובות|טו ע&quot;א",""),new Message("38891","38884","ראה","18/02/15 19:48","כט שבט","תשע&quot;ה","19:48","דוד כוכב","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=16712'>בקישור זה</a>.","125","","3357","True","True","False","","96","95.86.102.45","0","38884","כתובות|טו ע&quot;א",""),new Message("38902","38884","דוגמה לקרוב העניין לשכלנו","19/02/15 11:18","ל שבט","תשע&quot;ה","11:18","אור חדש","משל לקבוע: משחק 'רולטה רוסית' שידוע שהסכנה <b>כאן</b>, רק לא מוכרח שתיפגע- אנשים שפויים לא ישתתפו במשחק אפילו שזה רק סיכוי של 1 ל 8.<br />לעומת זאת רוב האנשים מוכנים היו להמשיך ולנסוע בכבישי יו&quot;ש גם בתקופות של ריבוי פיגועים קטלניים, למה? כיוון שלסכנה לא היה <b>קביעות </b>אלא רק חשש של <b>שמא יפרוש</b> מפגע מכפרו, וגם אם יפרוש אולי אחר יפגע ולא אני, ובמקרים כאלו טבע האדם לחוש פחות.<br />אומנם יש לשאול למה טבע אנושי כזה שיסודו ככה&quot;נ בטעות משנה הלכה?","458","","3356","True","True","False","","144","212.76.101.93","0","38884","כתובות|טו ע&quot;א",""),new Message("38888","38887","הרב רא&quot;ם הכהן טען שזו אקסיומה ללא הגיון","18/02/15 19:39","כט שבט","תשע&quot;ה","19:39","זילבר פדואל","כך זכורני מהשיעורים שלו","504","","3357","True","True","False","","171","79.178.144.71","0","38884","כתובות|טו ע&quot;א",""),new Message("38890","38888","כך הוא לשיטת הר&quot;ן","18/02/15 19:45","כט שבט","תשע&quot;ה","19:45","דוד כוכב","אך לשיטת התוספות יש בכך הגיון.<br />כך זכורני משיעורו של הרב שאול ישראלי.<br />(ד&quot;ש לעזריאל!).","125","","3357","True","True","False","","105","95.86.102.45","0","38884","כתובות|טו ע&quot;א",""),new Message("38908","38891","איך זה מסביר את החלת הכלל בעוד מקומות?","19/02/15 13:56","ל שבט","תשע&quot;ה","13:56","sedelman","איך זה מסביר את החלת הכלל בתשעה  צפרדעים ושרץ או בקרונות ותינוקת נאנסת? הרי את הכלל הזה מחילים בעוד מקומות נוספים","147","","3356","True","True","False","","80","37.60.44.27","0","38884","כתובות|טו ע&quot;א",""),new Message("38907","38902","לא מבים את הקשר בכלל","19/02/15 13:53","ל שבט","תשע&quot;ה","13:53","sedelman","לא רלבנטי לחלוטין לדיון מה הקשר בין השתתפות במשחק  משהו בלתי הכרחי לחלוטין לנידון שלנו. לא קשור  אפילו לא מתחיל להיות קשור","147","","3356","True","True","False","","76","37.60.44.27","0","38884","כתובות|טו ע&quot;א",""),new Message("38913","38908","אין הבדל בין סוגי המקרים השונים","19/02/15 19:25","ל שבט","תשע&quot;ה","19:25","דוד כוכב","ראה גם את הניסוח של &quot;איש&quot; באשכול סמוך.<br /><br />הכלל הוא כך:<br />אם האיסור וההיתר ידועים ומוכרים, וניסוח השאלה שנתעוררה הוא: <b>האם </b>נלקח הגורם לשאלה <b>מההיתר או מהאיסור</b> - זהו קבוע, ושתי האפשרויות נחשבות לשקולות.<br />ואם האיסור וההיתר אינם ידועים ומוכרים - ולכן נקראים הם אז 'תערובת', או לחליפין אם האיסור וההיתר ידועים ומוכרים, אבל השאלה מתעוררת על פריט מבודד שאינו בטריטוריה של הקבוע=הידוע, במקרים אלו השאלה המתעוררת היא: <b>מאין </b>הגיע אותו פריט - ואז יש משמעות לרוב הסתטיסטי.","125","","3356","True","True","False","","103","164.138.119.222","0","38884","כתובות|טו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);