var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=37543;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107140","הצעה לספירות הפסוקים של אזהרה בגר בתורה","jklein","06/05/24 22:59","705","71"),new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","47"),new MostViewed("107110","יין או שכר","שמואל דוד","05/05/24 05:32","595","44")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("37543","0","״ יתיב ביה עיניה ושכיב ״","18/11/14 17:46","כה חשון","תשע&quot;ה","17:46","עם הארץ","מעשה רב תמוה בעיני לאור העובדה שלא מדובר בסתם אדם שנולד מעבד או מעובד כוכבים אלא ככל הנראה היה תלמיד חכם.<br />אולם נשאלת השאלה לאור ריבוי נשואי התערובת הן מבית והן מחוץ, האם ניתן לקלל עובד כוכבים שרוצה להנשא לבת ישראל או להפך?<br />ממעשה רב אולי ניתן ללמוד שכן.","248","","3461","True","True","False","","821","184.32.158.54","0","0","יבמות|מה ע&quot;א",""),new Message("37548","37543","יהיב עיניה","19/11/14 14:56","כו חשון","תשע&quot;ה","14:56","המכריע","לא מדובר כאן על קללת הגוי. אלא על קללת היהודי הכשר שאביו גוי. אותו ודאי אסור לקלל, ואם הוא כשר אין לזה ולנישואי תערובת ולא כלום.<br /><br />אולי מותר בכלל לקלל גוי.<br /><br />כאן לא קילל ח&quot;ו רק נתן עיניו.<br /><br />ולא בגלל תערובת, אלא משום עזות פניו נגד רב.","199","","3460","True","True","False","","293","164.138.124.160","0","37543","יבמות|מה ע&quot;א",""),new Message("37549","37548","קל וחומר","19/11/14 16:27","כו חשון","תשע&quot;ה","16:27","עם הארץ","מה פה בסיפור שלנו , יהודי כשר שאביו גוי, נתן בו עיניו,<br />עאכו״כ גוי מושלם שבא להתחתן עם עמנו לא תתן בו עינך?<br />ע״פ פשט הגמרא הוא לא נתן בו עיניו משום שהיה עז פנים אלא (לפי הבן יהוידע)<br />רב שהיה גדול הדור בטוח היה בפסיקתו להתיר נשואים אלו אבל לא רצה לתת לו את בתו לאשה, אם היה ממשיך לבקש את בתו ורב היה עומד בסירובו , היה מתפרסם סרובו של רב ומתפרש כאחד שאינו בטוח בפסיקתו.<br />אחד הפרושים של ״נתינת עיניים״ , לפי הבנתי, היא קללה מפורשת של החכם לאיש שהוא מקפיד עליו.<br />אולי יסביר כבודו משמעות ״נתינת עיניים״","248","","3460","True","True","False","","242","184.32.158.54","0","37543","יבמות|מה ע&quot;א",""),new Message("37561","37549","קל וחומר פריכא","20/11/14 12:19","כז חשון","תשע&quot;ה","12:19","המכריע","לגבי נתינת עינים נא לעיין בקהילות יעקב בבא קמא סימן מה.<br /><br />גם לפי הבן יהוידע יש לומר שזה ענין של חציפות. עכ&quot;פ איך שיהיה אין זה בגלל עצם פסולי חיתון אלא ענין אחר לגמרי. משא&quot;כ גוי שבא ליכנס באיסור ובפסול. ולא קרב זה אל זה.","199","","3459","True","True","False","","279","31.44.131.197","0","37543","יבמות|מה ע&quot;א",""),new Message("37562","37561","אם גוי רוצה לחטוא וק&quot;ו להחטיא","20/11/14 13:11","כז חשון","תשע&quot;ה","13:11","אור חדש","לא רק נותנים בו עינים אלא אף ניתן להורידו במקום שיד ישראל תקיפה. אם לא תקיפה נשאר לתת עיניו...<br />וודאי שיש איסור בנישואי תערבת עם גוי גמור (כמובן לא בשנולד מאם יהודיה ש<b>להלכה</b> הינו יהודי כשר)","458","","3459","True","True","False","","132","95.86.96.8","0","37543","יבמות|מה ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82707);