var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=3723;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","67"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("3723","0","שאלה קניא- כן או לא?","06/09/10 10:39","כז אלול","תש&quot;ע","10:39","amdavid","הגמרא קובעת ששאלה קניא.<br />1. האם אין הדבר מחלוקת (בבבא מציעא)?<br />2. האם גם מסקנת הגמ' כך (לפחות בסוגייתינו)?<br />3. אם אכן שאלה קניא, למה יש גזירה משום שאלה (והשתא דאמרת שכירות לא קניא גזירה משום שכירות וגזירה משום שאילה..), הרי קניא?<br />4. אם שאלה קניא קנין הגוף, למה לולב השאול ביום טוב ראשון פסול, <br />כמו שהגמ' בסוכה (פרק לולב הגזול) אומרת 'דבעינן לכם', למה זה לא נקרא 'לכם' אם שאלה קניא?<br /><br />ראיתי (<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D'>בויקי ישיבה</a>) שאכן הרמב&quot;ן והריטב&quot;א (בבלי:בבא מציעא מג:) כתבו ששואל אינו קונה את החפץ כלל.<br /><br />מישהו יוכל לסכם הדעות בנושא שאלה קניא או לא?","175","","4987","True","True","False","","1295","80.178.239.20","0","0","עבודה זרה|טו ע&quot;א",""),new Message("3729","3723","תשובות","06/09/10 16:58","כז אלול","תש&quot;ע","16:58","משיב מאורות דף היומי","א. לא ידוע על מחלוקת כזו בב&quot;מ. <br /><br />ב. מסקנת הגמ' אצלנו <b>ששאלה לא קניא כמו שכירות לא קניא</b>. : והשתא דאמרת שכירות לא קניא גזרה משום שכירות, כלומר שישראל משאיל או משכיר בהמה לגוי והגוי עושה מלאכה בבהמת ישראל בשבת. <br /><br />ג. להיפך, שאלה לא קניא ולכן גזירה משום שאלה. <br /><br />ד. שאלה לא קניא, ולכן לא הוי לכם ביום הראשון. כמו שמתפעל כבר העיר בפורם. <br /><br />ה. מתאים למה שהבאת בשם הרמב&quot;ן והריטב&quot;א. <br /><br />שנה טובה ומבורכת.","142","","4987","True","True","False","","211","82.166.18.134","0","3723","עבודה זרה|טו ע&quot;א",""),new Message("3738","3729","ע&quot;ע תוס' בד&quot;ה והשתא טו' א'.","06/09/10 17:47","כז אלול","תש&quot;ע","17:47","משיב מאורות דף היומי","הדן בשכירות קניא לגבי אונאה בשכירות בתים.","142","","4987","True","True","False","","229","82.166.18.134","0","3723","עבודה זרה|טו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);