var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=34050;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","69"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","55"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","49")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("34050","0","שאלה לגבי הגדת ליל הסדר","13/04/14 18:52","יג ניסן","תשע&quot;ד","18:52","עלי","התנאים דרשו כמה מכות קבלו המצרים במצרים ועל הים, עד 250 מכות, ובזה קיימו את האמירה 'וכל המרבה לספר ביצ&quot;מ הרי זה משובח'.<br />נראה שאצלם 'לספר' היה משמע גם 'לספור'. האמנם הסבר זה אכן הגיוני ?. <br />האם הסבר כזה מופיע במפרשים, אם כן היכן ?","209","","3671","True","True","False","","1339","194.114.146.227","0","0","ביצה|יד ע&quot;א",""),new Message("34052","34050","עיין במהדורה הביקורתית שהוצאתי:)","14/04/14 06:55","יד ניסן","תשע&quot;ד","06:55","אברם העברי","ודעת לנפשך ינעם, שכן כל קטע זה אינו אלא <b>תוספת</b>, שאינה נמצאת למשל בנוסח ההגדה של הרמב&quot;ם - ראה כאן:<br /><b><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://ivri.org.il/2014/04/critical-haggadah/'>הגדה של פסח - המהדורה הביקורתית</a><br /></b><br />ולעצם שאלתך - היכן כתוב שהם עשו כך כדי להרבות בסיפור יצי&quot;מ?!<br />אני מכיר שני הסברים ידועים לדרשות הללו - <br /><b>האברבנאל </b>- &quot;<i>בקשו התנאים הללו להוסיף על מניין המכות כל מה שאפשר להם למצוא סמך מן הכתוב, כדי להורות לנו שבכל הניסים שאנו רואים שהקב&quot;ה עושה לנו, יש בהם עוד, וכמה נסתרות ונעלמות מעינינו והוא יודע לבדו</i>&quot;<br /><b>בשם הגר&quot;א</b> - &quot;יש<i> לומר, דלכן חשוב הענין להרבות מספר המכות שהיו במצרים כדי שיהיו בכלל &quot;כל המחלה אשר שמתי במצרים&quot;, סכום מרובה, וה' יתברך לא ישים עלינו</i>&quot;<br /><br />חג שמח!","432","","3670","True","True","False","","101","95.86.79.116","0","34050","ביצה|יד ע&quot;א",""),new Message("34065","34050","עוד שאלה, קיבלתי היום בדוא&quot;ל","14/04/14 11:34","יד ניסן","תשע&quot;ד","11:34","דוד כוכב","<b>שאלה:</b><br />&quot;והיא שעמדה לאבותינו ולנו..&quot; ולא והיא שעומדת. וכי חשבו שבתקופה כלשהיא הקב&quot;ה לא יעמוד לצד העם היהודי!?<br /><br /><b>תשובה:</b><br />אומר מרדכי לאסתר (ד, יד):<br />כִּי אִם הַחֲרֵשׁ תַּחֲרִישִׁי בָּעֵת הַזֹּאת רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים מִמָּקוֹם אַחֵר וְאַתְּ וּבֵית אָבִיךְ תֹּאבֵדוּ וּמִי יוֹדֵעַ אִם לְעֵת כָּזֹאת הִגַּעַתְּ לַמַּלְכוּת.<br />יש פה איזו סתירה.<br />מצד אחד קיים ביטחון מלא שהקב&quot;ה ימלא הבטחתו, רווח והצלה יעמוד ליהודים, ואין שום חשש סכנה לעם ישראל ח&quot;ו.<br />מצד שני מדובר במצב של פיקוח נפש המתיר לאסתר להאסר לביתה ולהסתכן בנפשה.<br /><br />אלא שמשום כך אמרינן והיא שעמדה בלשון עבר.<br />חזינן שלא כיזב הקב&quot;ה בהבטחתו וחזקה שכך גם יהיה להבא.<br />ואעפ&quot;כ לעתיד מצווים אנו שלא לסמוך על הבטחה זו, כדברי יעקב אבינו (בראשית לב, יא) קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים וּמִכָּל הָאֱמֶת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת עַבְדֶּךָ - לכך אני ירא, שמא משהבטחתני נתלכלכתי בחטא ויגרום לי להמסר ביד עשו (רש&quot;י).<br />&quot;שמא מת לא חיישינן, שמא ימות חיישינן&quot; (מסכת גיטין דף כח ע&quot;ב).","125","","3670","True","True","False","","117","95.86.125.208","0","34050","ביצה|יד ע&quot;א",""),new Message("34066","34050","ולעצם השאלה, לספר אינו לספור","14/04/14 11:44","יד ניסן","תשע&quot;ד","11:44","דוד כוכב","ובלשון חז&quot;ל מצויה המילה למנות, לא לספור.","125","","3670","True","True","False","","88","95.86.125.208","0","34050","ביצה|יד ע&quot;א",""),new Message("34088","34065","מי שאינו יודע לשאול עדיף שישתוק","17/04/14 10:26","יז ניסן","תשע&quot;ד","10:26","קותי","שאלה חסרת טעם וריח <br />שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו וכו' <br />לא תמיד מצילנו מידם לך קרא בתולדות ישראל <br />הקיום הלאומי אניו מחפה על האובדנים שהעם חווה לדורותיו<br />הכאב נשאר","217","","3667","True","True","False","","203","79.178.15.20","0","34050","ביצה|יד ע&quot;א",""),new Message("34082","34066","קראו את ביאורו של השפת אמת","17/04/14 00:10","יז ניסן","תשע&quot;ד","00:10","איתן","רבינו השפ&quot;א עמד על החשבון הזה, עשר במצרים וחמישים על הים - ארבעים במצרים ומאתים על הים - חמישים במצרים ומאתים וחמישים על הים, וביחד עם עשר המכות עצמן ועוד שלול של דצ&quot;ך עד&quot;ש באח&quot;ב עולה ביחד  3+10+10+50+40+200+50+250=613<br />ואלו דבריו (בתרגום חופשי)  ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14526&st=&pgnum=80&hilite='>שנת תרמ&quot;ז</a><br />&quot;<span class='lightYellow'><b>ומאחר שמצינו תרי&quot;ג מצוות שהן עצות לקיים התורה, כמו שכתוב בזוהר הקדוש  בכמה מקומות  &quot;תרי&quot;ג עיטין&quot; - ממילא יש תרי&quot;ג מיני התנגדויות, ושעל זה היה צריך את חילוקי המכות האלה</b></span>&quot;<br />ע&quot;ש עוד.  <br />(בשנת תרל&quot;ט כבר אמר את הרעיון הזה אך בקיצור נמרץ)<br />בשפת אמת הוצאת אור עציון נתנו כמה מראי מקומות בזוהר לתרי&quot;ג העצות (ח&quot;ב דף צ&quot;ו ע,ב וצ&quot;ז ע&quot;ב, ח&quot;ג דף ר&quot;ב ע&quot;א), אני אפנה דוקא לדבריו של הנשר הגדול הרמב&quot;ם בסוף הלכות תמורה שב<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://hebrewbooks.org/rambam.aspx?sefer=9&hilchos=55&perek=4&halocha=13&hilite='>סוף ספר הקרבנות</a> &quot;<span class='lightYellow'><b>ורוב דיני התורה אינן אלא עצות מרחוק מגדול העצה לתקן הדעות וליישר כל המעשים</b></span>.&quot;","123","","3667","True","True","False","","312","95.86.64.203","0","34050","ביצה|יד ע&quot;א",""),new Message("34089","34088","למד את משמעות המילה לְכַלּוֹת","17/04/14 11:10","יז ניסן","תשע&quot;ד","11:10","דוד כוכב","וחמתך שבמועד תשכך ותכלה.<br /><br /><span class='orange'><b>אני </b></span><span class='bordeaux'><b>קיים </b></span><span class='green'><b>משמע </b></span><span class='blue'><b>עם ישראל חי</b></span>  <img src='/icon/7.gif'>","125","","3667","True","True","False","","151","95.86.125.208","0","34050","ביצה|יד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);