var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=33191;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","34"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("33191","0","הערה בעניין י' טפחים","07/02/14 14:13","ז אדר א","תשע&quot;ד","14:13","לומד א","&quot;היתה גבוהה עשרה טפחים והוצין יורדין לתוך עשרה, סבר אביי למימר: אם חמתם מרובה מצלתם - כשרה. - אמר ליה רבא: הא דירה סרוחה היא, ואין אדם דר בדירה סרוחה.&quot;<br />נחלקו ראשונים אם בסוכה עם הוצין- פסול דיעבד או רק לכתחילה, והשו&quot;ע פסק שפסול דיעבד.<br />לכ' קשה- א&quot;כ למה בע&quot;ב הגמ' מחפשת מקור לכך שסוכה צריכה י' טפחים (והלא לכ' הוא פסול מדין דירה סרוחה)?!<br />חשבתי לתרץ שהגמ' בע&quot;ב מתייחסת רק לגובה ה<u>דפנות</u>- שצריכות להיות י&quot;ט (גם כשהסכך גבוה מי')","250","","3734","True","True","False","","913","213.151.36.118","0","0","סוכה|ד ע&quot;א",""),new Message("33195","33191","איפה כתוב &quot;לכ' הוא פסול מדין דירה סרוחה&quot;","07/02/14 16:37","ז אדר א","תשע&quot;ד","16:37","יהודי_קדום","אני לא מצאתי.<br /><br />בהוצין כך לומדים לענ&quot;ד:<br /><br />עלי הסכך היורדים לתוך חלל הסוכה, יכולים להכשיר אותה - רק אם - צל עלים אלה מרובה מחמתם. עלי סכך היורדים לתוך סוכה של עשרה טפחים – לא מכשירים אותה בכל מקרה והיא פסולה.","233","","3734","True","True","False","","215","79.180.31.61","0","33191","סוכה|ד ע&quot;א",""),new Message("33200","33191","עדכון","08/02/14 19:40","ח אדר א","תשע&quot;ד","19:40","לומד א","התשובה שהשבתי קשה, כי הגמ' ה: שואלת &quot;וממאי דחללה עשרה בר מסככה? אימא בהדי סככה!&quot;. איך אפשר לומר שיהיה י' בהדי סככה, והרי זו דירה סרוחה?!<br />מצאתי תשובות באחרונים שדברו על זה:<br />ה<u>שפת אמת</u> טוען שדין דירה סרוחה הוא רק פסול דרבנן ולכן צריך לימוד לפסול דאו'. דברייו קצת קשים כי לכ' הפסול הוא מדין &quot;כעין תדורו&quot;- שתהא ראויה לדירה, והוא דאו'.<br />ה<u>פני יהושע</u> אומר בתחילת דבריו שאה&quot;נ סוכה פסולה גם בלי הלימוד, והלימוד נצרך בעיקר למחיצות שבת (ראה ד: תד&quot;ה עשרה)<br />בהמשך דבריו הפנ&quot;י מביא אפשרות לנפק&quot;מ. בדף י לומדים שנויי סוכה לא נחשבים כהוצין. עפ&quot;ז אומר הפנ&quot;י שאם הסוכה פחותה מי' בנויי סוכה- יצטרכו את לימוד הגמ'. (לא הבנתי לגמרי את דבריו)<br />תשובה נוספת שמצאתי באחרונים היא עוד אוקימתא: אם יש דפנות פחותות מי' אך באמצע הסוכה יש &quot;חקיקה&quot; ז' על ז' שרחוקה יותר מג' טפחים מהכתלים. מצד דירה סרוחה אין בעייה, אך למרות זאת הסוכה תיפסל כי אין לה דפנות י'","250","","3733","True","True","False","","101","213.151.36.118","0","33191","סוכה|ד ע&quot;א",""),new Message("33201","33195","עיין בגמרא","08/02/14 19:42","ח אדר א","תשע&quot;ד","19:42","לומד א","בגמרא בפירוש <u>פוסלים </u>בגלל עלי הסכך הנמוכים מעשרה &quot;אמר ליה רבא: הא דירה סרוחה היא, ואין אדם דר בדירה סרוחה.&quot;","250","","3733","True","True","False","","80","213.151.36.118","0","33191","סוכה|ד ע&quot;א",""),new Message("33202","33201","מחילה: &quot;סרוחה&quot; רק בעשרה. בכ' אין סרוחה.","08/02/14 19:55","ח אדר א","תשע&quot;ד","19:55","יהודי_קדום","מה שציטט לעיל מדובר רק בסוכה עשרה. דוק.<br /><br />המושג &quot;סרוחה&quot; נדון רק כאשר העלים נכנסים לתוך תחום העשרה וראינו שחלל הסוכה הפנוי חייב להיות עשרה טפחים לפחות.","233","","3733","True","True","False","","172","79.180.31.61","0","33191","סוכה|ד ע&quot;א",""),new Message("33204","33202","וודאי","08/02/14 20:13","ח אדר א","תשע&quot;ד","20:13","לומד א","זו כוונתי","250","","3733","True","True","False","","65","213.151.36.118","0","33191","סוכה|ד ע&quot;א",""),new Message("33205","33204","פירשתי לכ' ל-&quot;עשרים&quot; <img src='/icon/4.gif'>","08/02/14 20:19","ח אדר א","תשע&quot;ד","20:19","יהודי_קדום","במה שכתב: &quot;והלא לכ' הוא פסול מדין דירה סרוחה...&quot;<br /><br />וכוונתו מתבררת לי עתה שהיא &quot;לכאורה&quot;.....<br /><br />מתנצל.","233","","3733","True","True","False","","141","79.180.31.61","0","33191","סוכה|ד ע&quot;א",""),new Message("33209","33205","הנה הסיבה שרצוי למעט בר&quot;ת וכעזה&quot;ד ואכמ&quot;ל","08/02/14 20:50","ח אדר א","תשע&quot;ד","20:50","דוד כוכב","","125","","3733","False","True","False","","114","95.86.122.76","0","33191","סוכה|ד ע&quot;א",""),new Message("33210","33209","יישר כוח על המסר הכפול/הסותר!","08/02/14 20:55","ח אדר א","תשע&quot;ד","20:55","יהודי_קדום","<img src='/icon/5.gif'>  <img src='/icon/2.gif'>","233","","3733","True","True","False","","154","79.180.31.61","0","33191","סוכה|ד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);