var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=32852;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","50"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","44"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","28")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("32852","0","איזו חיה?","26/01/14 18:08","כה שבט","תשע&quot;ד","18:08","אוריאל פרנק","איזו חיה?<br /><br />מפורסמת המשנה בפרק &quot;יום הכיפורים&quot; (יומא פ&quot;ח מ&quot;א, דף עג, ב):<br /><br />&quot;והמלך והכלה ירחצו את פניהם, והחיה תנעול את הסנדל, דברי רבי אליעזר, וחכמים אוסרין&quot;.<br /><br />רש&quot;י על המשנה (עג, ב) פירש: &quot;והחיה - יולדת&quot;[1]. וכך כתב שם ר&quot;ש העדני, בפירושו &quot;מלאכת שלמה&quot;:<br /><br />&quot;חיה&quot; – שם משותף ליולדת ולמילדת... וכל אחד יתפרש לפי הענין, ובכאן היא היולדת&quot;[2]. <br /><br />לא הכל מכירים את פירושו המפתיע של הגאון ר' מאיר שמחה מדווינסק שהציע לפרש גם כאן (בדומה למשנה בחולין) ש&quot;חיה&quot; היינו מיילדת! והתירו לחיה זו נעילת נעלי עור נוחות ביו&quot;כ, כדי שתוכל ללכת בקלות ולהגיע לסייע ליולדות (אך האשה היולדת – יתכן שאסורה בנעילת הסנדל, גם לדעת ר' אליעזר[3]).<br /><br />--------------------------------------------------------------------------------<br /><br />[1] וכן פירשו ראשונים נוספים כר' אליקים, וכן משמע מדברי רמב&quot;ן וריטב&quot;א ועוד.<br /><br />[2] כיו&quot;ב כתב הר&quot;י תמר (עלי תמר, יומא, עמ' שצג). הוא מפנה לערוך השלם, ומביא מקורות אלה: <br />רש&quot;י בראשית ג, כ:<br />חוה - נופל על לשון חיה, שמחיה את ולדותיה, כאשר תאמר (קהלת ב כב) מה הוה לאדם, בלשון היה.<br />קהלת רבה (וילנא) פרשה ג ד&quot;ה א (ב) <br />עת ללדת ועת למות - בשעה שהאשה יושבת על המשבר אינון צווחין לה חייתא, ולמה אינון צווחין לה חייתא שהיא מייתה וחייה.<br /><br />[3] עיין: אור שמח, שביתת עשור פ&quot;ג, וע&quot;ע בספר מקראי קדש – יו&quot;כ, לר&quot;מ הררי, פרק ט, הערה קעח-קעט.","165","","3746","True","True","False","","1863","77.126.80.11","0","0","יומא|עג ע&quot;ב",""),new Message("32855","32852","מעניין מאוד! וזה באמת חידוש בשבילי!","26/01/14 18:55","כה שבט","תשע&quot;ד","18:55","יהודי_קדום","(מעבר ללימוד של ה'אור שמח' ש'חיה' כאן אפשר לפרש כמיילדת - שזה חידוש לכשעצמו) <br /><br />כי הרי במקום של פיקוח נפש למיילדת מותר להתניע אוטו ביום הכפורים ולנסוע ליולדת וברור גם שיהא מותר למיילדת לנעול נעלי עור כדי להגיע ליולדת -  במקום שיש פיקוח נפש.<br /><br />אני רואה את החידוש ב-&quot;התירו לחיה זו נעילת נעלי עור <span class='bordeaux'><b>נוחות </b></span>ביו&quot;כ, כדי שתוכל ללכת <span class='bordeaux'><b>בקלות </b></span>ולהגיע <span class='bordeaux'><b>לסייע </b></span>ליולדות&quot;<br />להבנתי - אומר הגאון: גם <b>כשאין פיקוח נפש</b> אלא <b>רק לסיוע</b> מותר למיילדת לנעול נעלי עור <b>אפילו רק לנוחות </b> - (לנוחות שהרי במקום סכנה/עקרבים מותר לכל אדם לנעול נעלי עור).<br /><br /><b>יישר כוח גדול !!</b>","233","","3746","True","True","False","","238","79.176.39.62","0","32852","יומא|עג ע&quot;ב",""),new Message("32866","32852","כרש&quot;י פירש הרד&quot;ק","27/01/14 00:13","כו שבט","תשע&quot;ד","00:13","דוד כוכב","בבראשית יח, י: &quot;כעת חיה - כעת הזאת שתהיה שרה חיה, כלומר יולדת, וכן מצאנו במשנה שאמרו ליולדת חיה, כמו שאמרו והחיה תנעול את הסנדל&quot;.<br />וכן פירש הרד&quot;ק &quot;כעת חיה&quot; במלכים ב' ד, טז.<br /><br />וכך משמע במסכת שבת דף קכט ע&quot;א:<br />&quot;אמר רב יהודה אמר שמואל: לחיה שלשים יום. למאי הלכתא? אמרי נהרדעי: לטבילה. אמר רבא: לא אמרן אלא שאין בעלה עמה, אבל בעלה עמה - בעלה מחממה. כי הא דברתיה דרב חסדא טבלה בגו תלתין יומין שלא בפני בעלה ואצטניאת, ואמטוי לערסה בתריה דרבא לפומבדיתא. אמר רב יהודה אמר שמואל: עושין מדורה לחיה בשבת (בימות הגשמים). סבור מינה: לחיה - אין, לחולה - לא. בימות הגשמים - אין, בימות החמה - לא&quot;.","125","","3745","True","True","False","","175","95.86.125.115","0","32852","יומא|עג ע&quot;ב",""),new Message("32881","32855","אולי זה כמו אצל רופא שאסור לו","27/01/14 06:10","כו שבט","תשע&quot;ד","06:10","קותי","לעשות בשינוי בשבת כדי שלא יתבלבל ויוכל להתרכז רק במה שצריך לעשות <br />וגם אצל מילדת היא חייבת להיות במלוא היכולת שלה בלי הפרעות צדדיות <br />ואין להקשות שגם תאכל ותשתה .","217","","3745","True","True","False","","201","79.180.54.198","0","32852","יומא|עג ע&quot;ב",""),new Message("32882","32866","זה הידוע. ואילו מה שר׳ אוריאל מביא הוא","27/01/14 06:39","כו שבט","תשע&quot;ד","06:39","יהודי_קדום","חידוש ולימוד שחיה זה גם <b>מיילדת </b>במשנתנו. יראה שם דברי הגאון ר מאיר שמחה מדווינסק.","233","","3745","True","True","False","","149","37.26.147.236","0","32852","יומא|עג ע&quot;ב",""),new Message("32883","32881","קיבלתי לחלוטין שאין להקשות וכו' וכן","27/01/14 07:08","כו שבט","תשע&quot;ד","07:08","יהודי_קדום","את ההסבר היפה ש&quot;המיילדת היא חייבת להיות במלוא היכולת שלה בלי הפרעות צדדיות&quot;.<br /><br />יישר כוח!<br />                             .","233","","3745","True","True","False","","124","79.176.39.62","0","32852","יומא|עג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);