var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=32395;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","47"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","37"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","19")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("32395","0","כף הקטורת - כלי שרת או לא?","26/12/13 00:00","כג טבת","תשע&quot;ד","00:00","ראש","האם הכף שאליה היו מכניסים את חפינת הקטורת היתה כלי שרת או לא? <br />לכאורה יש לומר שמכיון שהצורך בכף אינו מפורש בתורה אלא נולד רק מאילוץ שאין עושים כן לפני מלך ב&quot;ו וכו', א&quot;כ אין שם עבודה על כך ואין  זה כלי שרת. או שמא נאמר שסברת הגמרא שאין עושים כך לפני מלך וכו' היא סברת &quot;דאורייתא&quot;, וממילא גם הכף היא חלק מהעבודה והכלי הוא כלי שרת.","400","","3776","True","True","False","","943","164.138.119.4","0","0","יומא|מז ע&quot;א",""),new Message("32402","32395","כלי שרת. ראה רש&quot;י הראשון בדף מח.","26/12/13 02:06","כג טבת","תשע&quot;ד","02:06","דוד כוכב","","125","","3776","False","True","False","","98","95.86.122.97","0","32395","יומא|מז ע&quot;א",""),new Message("32410","32395","אכן, נתינת הקטורת בתוך כלי ע&quot;י הכה&quot;ג","26/12/13 08:45","כג טבת","תשע&quot;ד","08:45","יהודי_קדום","<span class='bordeaux'><b>ביוה&quot;כ </b></span><b> לא הייתה כדי לקדשה</b> (ראה מז. וגם אין לימוד שצריך לתת אותה בכלי כפי שכתב ר' ראש) - נתינתה נעשתה מסיבות טכניות בלבד: אין הכהן הגדול יכול בהבאה אחת להכניס גם את מחתת הגחלים כשכפות ידיו חופנות את הקטורת. (וגם ראה דף מח. &quot;או דילמא ככלי שרת דמי...).<br />אבל פשוט שכף הזהב הייתה כלי שרת.<br />לסיכום: הכף היא כלי שרת אבל אין נתינת הקטורת <span class='bordeaux'><b>ביוה&quot;כ</b></span> לתוכה נעשית כדי לקדשה.","233","","3776","True","True","False","","163","109.64.33.232","0","32395","יומא|מז ע&quot;א",""),new Message("32416","32395","הצורך בכף","26/12/13 11:44","כג טבת","תשע&quot;ד","11:44","בתר ממוצע","מסביר גבורת אר&quot;י  - שאין לומר שכונת הגמ' שנצריך שיביא דוקא בידיו ולא בכלי,<br /><br />משום שהלשון &quot;למה לי&quot; משמעותה שאין צורך בכך ולא שיש בזה פסול...ועיין שם<br /><br /><br />****","138","","3776","True","True","False","","157","94.188.248.70","0","32395","יומא|מז ע&quot;א",""),new Message("32409","32402","ראש דבריו של השואל אינם ברש&quot;י הנ&quot;ל-שאלתו","26/12/13 08:43","כג טבת","תשע&quot;ד","08:43","יהודי_קדום","היא לגבי &quot;כף שאליה היו מכניסים את חפינת <b>הקטורת </b>היתה כלי שרת או לא?&quot; ורש&quot;י אליו הוא מפנה הוא לעניין קומץ המנחה .","233","","3776","True","True","False","","167","109.64.33.232","0","32395","יומא|מז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);