var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=32340;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","50"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("32340","0","ופליגא דרב הונא","24/12/13 21:30","כא טבת","תשע&quot;ד","21:30","אבי פ","<i>תלמוד בבלי מסכת יומא דף מו עמוד א <br />ופליגא דרב הונא, דאמר: תחילתו - דוחה, סופו - אינו דוחה. <br />רש&quot;י מסכת יומא דף מו עמוד א <br />ופליגא דרב הונא - אדבר קפרא ואדרבא, דאמר בכל יום דמתניתין דווקא הוא, ואפילו בשבת, דרב הונא סבר: בכל יום - לבר משבת.</i><br />בר קפרא הוא תנא ורב הונא אמורא. כיצד רב הונא יכול לחלוק (ולא רק בפירוש המילים &quot;כל יום&quot; במשנה אלא להלכה - שאסור להקריב איברי תמיד של ששי בשבת לפי פירוש רש&quot;י ועל פי הסבר רבה) על בר קפרא?","89","","3779","True","True","False","","847","95.86.73.188","0","0","יומא|מו ע&quot;א",""),new Message("32343","32340","בר קפרא תנא?","24/12/13 22:46","כא טבת","תשע&quot;ד","22:46","לינקוש","משנה למלך הלכות מעשה הקרבנות פרק ד הלכה ג:<br />ויש לחקור בדברי בר קפרא הללו דקאמר אומר היה ר&quot;מ כו' מסברא הוא דקאמר דר&quot;מ הכי ס&quot;ל או משמיה דר&quot;מ הוא דקאמר. והנה אי משמיה דר&quot;מ הוא דקאמר לא ידעתי מאי האי דאמרו בגמ' ופליגא דרב הונא כו' והא בר קפרא לאו מסברא דנפשיה קאמר אלא ודאי דמסברא דנפשיה קאמר דלר&quot;מ הכי הוא.","58","","3779","True","True","False","","280","77.126.62.254","0","32340","יומא|מו ע&quot;א",""),new Message("32348","32340","ראה דברי הרב המכריע שליט&quot;א בקישור להלן:","25/12/13 07:22","כב טבת","תשע&quot;ד","07:22","יהודי_קדום","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?Id=32346'>בהערותיו לדף מו</a>","233","","3778","True","True","False","","104","109.64.33.232","0","32340","יומא|מו ע&quot;א",""),new Message("32344","32343","בר קפרא תנא שחי בדור הראשון של האמוראים","24/12/13 23:00","כא טבת","תשע&quot;ד","23:00","יהודי_קדום","ואולי בגלל שלא נסמך מעולם ובתוספת העובדה שרב הונא היה גדול האמוראים בדור הראשון חלק על בר קפרא.<br /><br />ראה תוס' ע&quot;ז לח:<br /><br />&quot;<b>תנו רבנן הקפריסין וביצה צלויה</b>. אין להקשות מהך ברייתא לחזקיה ובר קפרא דשרו <span class='bordeaux'><b>דתנאי נינהו </b></span>וקשישי מר' יהודה הנשיא הנזכר בזאת הבריית':&quot;<br /><br />בעיניי שאלת השואל לא נפתרה.","233","","3779","True","True","False","","137","109.64.33.232","0","32340","יומא|מו ע&quot;א",""),new Message("32350","32343","&quot;תני בר קפרא: בתולה נישאת ברביעי...&quot;","25/12/13 09:21","כב טבת","תשע&quot;ד","09:21","Almuaddib","בר קפרא היה תנא, בנו של תנא ידוע, רבי אלעזר הקפר. לאחר שפגע בכבודו של בר אלעשה, כששלח שאלה מתוחכמת דרכו לרבי - לא הוסמך, כפי שמובא בירושלמי מועד קטן.","107","","3778","True","True","False","","355","195.200.205.133","0","32340","יומא|מו ע&quot;א",""),new Message("32352","32350","הכותרת שלך אינה הוכחה","25/12/13 09:28","כב טבת","תשע&quot;ד","09:28","לינקוש","שהרי יש הרבה אמוראים (מהדור הראשון בעיקר) שיש להם קבצי ברייתות (דוגמאות להלן), אך בהחלט ידעתי גם ידעתי שבר קפרא הוא בתקופת המעבר ולכן -זה מה שניסיתי לתרץ ולטעון ברמיזה - שלא ייפלא שאמורא חולק על דבריו.<br /><br />שבת (קו ע&quot;א): וכל המקלקלין פטורין. <span class='bordeaux'><b>תני רבי אבהו</b></span> קמיה דרבי יוחנן: כל המקלקלין פטורין, חוץ מחובל ומבעיר. אמר ליה: פוק תני לברא, חובל ומבעיר אינה משנה <br /><br />בכורות (יד ע&quot;ב): אבל חכ&quot;א: אם מתו - יקברו. מאן חכמים? תנא דבי לוי הוא, <span class='bordeaux'><b>דתנא דבי לוי</b></span>: הכל היו בכלל העמדה והערכה, ואפילו בעל מום מעיקרו. <br /><br />עירובין (נד ע&quot;ב): <span class='bordeaux'><b>תנא דבי רב ענן</b></span>: מאי דכתיב רכבי אתנות צחרות ישבי על מדין [והולכי על דרך שיחו]. רכבי אתנות, אלו תלמידי חכמים, שמהלכין מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד (בו) תורה. צחרות - שעושין אותה כצהרים. ישבי על מדין - שדנין דין אמת לאמיתו. והלכי - אלו בעלי מקרא. על דרך - אלו בעלי משנה, שיחו - אלו בעלי תלמוד, שכל שיחתן דברי תורה. <br /><br />עירובין (פו ע&quot;א): אמר רב נחמן, <span class='bordeaux'><b>תנא דבי שמואל</b></span>: דבר הניטל בשבת - אוסר, דבר שאינו ניטל בשבת - אינו אוסר.","58","","3778","True","True","False","","252","77.126.56.141","0","32340","יומא|מו ע&quot;א",""),new Message("32353","32352","אנא, תן דעתך:","25/12/13 10:32","כב טבת","תשע&quot;ד","10:32","Almuaddib","הציטוט שהבאתי לעיל, הוא קטע מהדיון בגמרא, ובו הובאו דברי התנא, בר קפרא, כדי לסייע לצד בויכוח. שהרי כך נכתב בדף הא. בכתובות:<br />&quot;...ת&quot;ש דתני בר קפרא בתולה נשאת ברביעי ונבעלת בחמישי...&quot;<br /><br />וכי דברים בנוסח זה מובאים מפי אמורא?<br /><br />אך אבהיר כי אך דוגמא בחרתי. הרי תוכל למצוא גם &quot;תנא בר קפרא&quot; בלשון זו, בזבחים למשל, ועל לשון זו לא תוכל להגיד את דבריך.","107","","3778","True","True","False","","144","195.200.205.133","0","32340","יומא|מו ע&quot;א",""),new Message("32354","32353","נתתי ולא הבנתי כוונתך","25/12/13 10:38","כב טבת","תשע&quot;ד","10:38","לינקוש","מדוע שהגמרא לא תוכל להביא קובץ ברייתא שסודר ע&quot;י אמורא כדי לסייע לדיון?<br />כמובן - שים לב - מה ששנוי בברייתא הוא מקור תנאי (1), אלא שהסידור שלו הוא בבית המדרש האמוראי (בכך הדוגמאות  שהבאתי למעלה).<br /><br />היינו: הגמרא אומרת - בא ושמע שהרי יש מקור תנאי שהביא/סידר לנו בר קפרא ושם כתוב כך וכך.<br /><br /><br /><br />(1) נניח שכך, אם כי בהחלט ייתכן שזה לא מדוייק.","58","","3778","True","True","False","","205","77.126.56.141","0","32340","יומא|מו ע&quot;א",""),new Message("32384","32354","אמורא מלמד תנא?","25/12/13 20:25","כב טבת","תשע&quot;ד","20:25","דוד כוכב","בר קפרא לימד את רבי יהודה הנשיא, במסכת נדרים דף נא ע&quot;א. אך גם אם בר קפרא נחשב משום כך לתנא ככל התנאים, אין כל כך קושיה מכך שהאמוראים חולקים עליו, שכן מצאנו אמורא חולק על תנא במסכת יומא דף מג ע&quot;ב: &quot;ורבי יוחנן לא מיבעיא לתנא דלא ציית אלא אפילו לרביה לא ציית דאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק...&quot;. ויכולים לחלוק אפילו על גדול מתנא, שלמד ממשה רבנו עצמו, במסכת חולין דף קכד ע&quot;א: &quot;ומשום דרב נחמן חתניה דבי נשיאה הוא מזלזל בשמעתיה דרבי יוחנן?!... אמר ליה: האלהים! אי אמר לי יהושע בן נון משמיה לא צייתנא ליה...&quot;.","125","","3778","True","True","False","","134","95.86.122.97","0","32340","יומא|מו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);