var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=31921;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","58"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","40"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","28")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("31921","0","להערות ליומא כט","08/12/13 14:23","ה טבת","תשע&quot;ד","14:23","המכריע","כט.<br />א. הרהורי עבירה קשו מעבירה. לפירש&quot;י קשו היינו מבחינת שמזיקין לו ולא מבחינת חומר החטא. אבל יש מפרשים (וביניהם הרמב&quot;ם במורה) דיש בחינה של חומר החטא בהרהור שפוגע בקה&quot;ק של המחשבה, ואכמ&quot;ל.<br />ב. מיגמר בעתיקתא קשה מבחדתא. לכ' הקושי הוא בחשק וכדומה, אבל כשיכפה עצמו מסתבר דידיעותיו הישנות יסייעוהו ויצליח יותר מבסוגיא חדשה.<br />ג. נמשלה תפילתן של צדיקים כאילת. עי' רש&quot;י שדחק דשחר לשון תפילה. ולו&quot;ד הק' אולי הי' מקום לפרש דר&quot;א סומך על הידוע שמזמור זה הוא תפילת אסתר וממשיל את תפילתה לאילת.<br />ד. אף מליקת העוף. רש&quot;י לעיל במשנה הביא את הפס' ביום זבחכם, ולפ&quot;ז שפיר ס&quot;ד דוקא זבח, ויל&quot;ע בקרא דביום צוותו אי ג&quot;כ נזכרו שם רק זבחים.<br /><br />כט:<br />ה. כלי שרת מקדשין אפילו שלא בזמנו. עי' רש&quot;י ונראה דלעיל ס&quot;ד דפסול משום עבודת לילה, וכעת מפרש רש&quot;י משום דחל שם שיריים על השאר ואי אפשר להחזירו לטבלו, ולהלן אחר שיאמרו קדוש ליפסל חוזר רש&quot;י לפרש משום פסול לילה, דנתקדש לקבל שם קומץ וליפסל בלינה בעלות השחר. ולכ' יל&quot;ע מדוע לא יפרש להלן דע&quot;י הקידוש ליפסל חל שם שיריים על השאר כדמפרש כאן. ויל&quot;פ ואכמ&quot;ל.<br />ו. יניחנו לשבת הבאה. העירוני כיון דבשבוע זה לא נתקיים בו דין לחם, א&quot;כ איך לא נתייבש ונתעפש, הא בשאר שבתות השנה היה זה נס דנשאר לחם חום כיום הילקחו. ויל&quot;ע.<br />ז. שקדם וסלקו. היינו קודם ליל שבת של השבוע הראשון. ולמר זוטרא בסמוך א&quot;צ לאוקימתא דחוקה זו אבל מב' ברש&quot;י דבשבת השניה צריך לסלק ולסדר כיון דסידור ראשון הוי מעשה קוף.","199","","3796","True","True","False","","920","95.86.78.53","0","0","יומא|כט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);