var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=31703;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","68"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("31703","0","הערות (באיחור קטן) ליומא יד","24/11/13 01:42","כא כסלו","תשע&quot;ד","01:42","המכריע","יד.<br />א. אטרודי מי לא מיטריד. צ&quot;ב בדין זה דהא מיירי שגירש את אשתו קודם מיתתה ואינו בדין אונן מעיקר הדין, ואעפ&quot;כ פשיטא להו לחכמי הש&quot;ס דטירדתו צריכה לאסור עליו לאכול ואולי אף לעבוד (לר&quot;י) משום טירדה זו. הן אמנם דטירדה שאין בה מניעת שמחה לא הוי מקשי כדנראה מרש&quot;י, מ&quot;מ לא שמענו בשום טירדה של צער מלבד אנינות ממש דאוסרת באכילת קדשים. וצ&quot;ב.<br /><br />ב. במתני' מיטיב את הנרות. נלמד בשבוע שקודם לחנוכה. ולהלן עמ' ב' סוגיא שלימה בדין הטבת הנרות. (ברש&quot;י ד&quot;ה ותני עלה, בעמ' ב', כמין גאם יונית). ולהלן טז. לשכה שגנזו מלכי בית חשמונאי את אבני המזבח ששקצום מלכי יונים.","199","","3812","True","True","False","","1021","2.55.121.135","0","0","יומא|יד ע&quot;א",""),new Message("31705","31703","כי היא חברתך ואשת בריתך","24/11/13 07:44","כא כסלו","תשע&quot;ד","07:44","Almuaddib","חכמים ידעו שאין בלבו שנאה או עילה אחרת לגרשה, אלא שעושה זאת רק כדי לפתור בעיית ביתו ביוה&quot;כ. ומבחינה רגשית - לא השתנה מה שהוא חש כלפיה - ברור שיהיה טרוד, שהרי גם אם מבחינה הלכתית-טכנית הוא גרוש ולא אלמן - לא איבה היתה כאן שגרמה לגירושין.<br /><br />ואם תרצה לקשט בעיטורים - הרי מזבח מוריד עליו דמעות - לא יהא טרוד?","107","","3812","True","True","False","","226","87.68.158.159","0","31703","יומא|יד ע&quot;א",""),new Message("31718","31703","א. רש&quot;י התייחס לכך:","25/11/13 00:25","כב כסלו","תשע&quot;ד","00:25","דוד כוכב","&quot;מי לא מיטרד - ובקדשים בעינן שמחה וגדולה, דכתיב (במדבר יח) לך נתתים למשחה - כדרך שהמלכים אוכלים (חולין קלב, ב)&quot;.<br /><br />דומה לזה הנוהגים לקדש את הלבנה דוקא במוצ&quot;ש הוא משום שיהא מבושם, קרי - בשמחה. וי&quot;א משום כך שלא לקדש את הלבנה באבלות.<br /><br />הרב מרדכי אליהו היה מספר שהוא אמר לרב צבי יהודה לאחר שגדעו לו רגל בסוף ימיו שיוכל להמשיך לברך ברכת כהנים ע&quot;י שיתעטף בטלית גדולה שתסתיר את רגליו (כדברי הב&quot;י, וצ&quot;ע די&quot;ל דהטעם הוא גם משום לתא דמום בעבודה, דומיא דמה שאמרו במסכת ראש השנה דף לא ע&quot;ב: &quot;אין כהנים רשאין לעלות בסנדליהן לדוכן, וזו אחד מתשע תקנות שהתקין רבן יוחנן בן זכאי&quot;, ותקנות ריב&quot;ז הם זכר למקדש כדברי השפת אמת מנחות סו.). אך הרב צבי יהודה אמר לו שאינו עושה כן כי אינו בשמחה לברך כדבעי.","125","","3811","True","True","False","","108","95.86.78.53","0","31703","יומא|יד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);