var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=31330;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","46"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","35")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("31330","0","נוכח, צלע, שימה וכו'","28/10/13 08:33","כד חשון","תשע&quot;ד","08:33","עלי","בסוף הדף היומי היום סוגיית מיקום הכלים בהיכל.<br />ראה מאמר מצורף ב'מאמרים' על 'מיקום כלי המקדש והמעבר ביניהם' ובהערה 5 ביחוד.<br />ראוי להתעכב על השאלה מה ה'עיכוב' אומר מבחינה רעיונית, ומה זה משנה.<br />ראה שם שמיקום הכלים מעכב אך רק מבחינת הצד ( כלומר השולחן בצפון והמנורה בדרום ) אך לא המיקום המדויק הפרטי, שהרי בבית ראשון היו י&quot;א שולחנות וי&quot;א מנורות ובודאי שכ&quot;א עמד במיקום שונה, וראה שם במאמר כיצד בכל זאת עמדו בדיוק מתמטי.<br />כדאי גם לשים לב : א. אינני מכיר שום סוגיה שאפשר להוכיח בה שרש&quot;י טעה בפירושה בתלמוד הבבלי כמו בסוגיית המעבר של הכה&quot;ג ביומא. ( הוא מערב בטעות בין תיאור המקדש והכלים של בית ראשון ושני שהיו שונים לגמרי ).<br />ב. ראה במאמר שסוגיה זו מוכיחה את שיטת הרמב&quot;ם בהלכות בית הבחירה, לפיה המנורה עמדה כשקניה מצפון לדרום ולא ממזרח למערב, כפי שסברו רוב נושאי כליו ראשונים ואחרונים.<br />היות ומדובר בברייתא פשוטה, יש בזה גם תחליף ל'בסיס טכסטואלי' להוכחת השיבוש בספרי בהעלותך, כפי שכתבתי במאמר במנחות צח,ב, ראה ב'מאמרים' בפורטל שם. <br />אשמח לקרא הערות ותגובות על המאמרים.","209","","3837","True","True","False","","1029","194.114.146.227","0","0","שקלים|י ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);